Graines de Lune, Pluie de Soleil

Re-vivons dangereusement !

2012-02-15T09:45:00.003+01:00

Finalement, on est nés à la bonne époque !

Nés entre les années : 1930 et 1960, nous étions plus forts !

Tout d’abord, nous avons survécu à l'accouchement par des mères qui fumaient et /ou buvaient pendant qu'elles étaient enceintes. Elles prenaient de l’aspirine, mangeaient de la vinaigrette, des desserts et n'étaient pas testées pour le diabète ou le cholestérol. Après ce traumatisme, on s'endormait n'importe où, on nous couchait sur le ventre dans des lits à paillasse dans des chambres peintes au plomb.

Lorsque l'on faisait de la bicyclette, on avait des casquettes, mais pas de casques de protection. Idem pour ceux qui avaient la chance d’aller faire du ski, avec des planches en bois, des lanières partout et des chaussures qui prenaient l’eau et nous gelaient les doigts de pied.

Bébés et enfants, on nous emmenait dans de vieilles guimbardes sans chauffage, sans ceintures ni sièges pour bébés, ni air-bag. Etre dans la benne arrière d'une camionnette par un beau dimanche ensoleillé pour partir à la campagne, était toujours quelque chose d'extraordinaire.

Nous buvions l'eau directement de la fontaine et depuis les Romains, dans les maisons les tuyaux étaient en plomb. Nous mangions des gâteaux secs, du pain rassis, du pain perdu, du vrai beurre, du saindoux, du lard. Nous buvions du chocolat avec du vrai sucre. Et nous n'étions pas obèses, pourquoi ? Parce que nous étions toujours en train de bouger et de jouer dehors. Nous sortions de la maison le matin pour jouer toute la journée au grand air, à condition d'être revenus quand les lampadaires s'allumaient. Nous passions des heures à construire nos planches à roulettes avec lesquelles nous descendions les côtes, sans freins - bien sûr. Après avoir foncé dans les buissons une paire de fois, nous avons appris à gérer les problèmes ! Nous séchions nos larmes avant de rentrer à la maison , pour éviter le "tu l'as bien cherché !".

Nous n'avions pas de Playstations, Nintendos, X-box, iPod. Il n'y avait pas de jeux vidéos, pas 150 canaux au câble, pas de films vidéos ou dvds, pas de son stéréo ou de cds, pas de portable, pas d'ordinateur et pas d’Internet. Donc nous avions de VRAIS amis et nous sortions dehors pour les retrouver ! Nous roulions sur nos vélos sans freins et sans éclairage, nous marchions jusqu'à la maison d'un copain de classe ou de quartier et frappions à sa porte, nous entrions simplement, nous étions très bien accueillis. Avec eux nous tombions des arbres, en faisant le parachute, on se coupait, on se cassait des os, des dents et il n'y avait pas de poursuites judiciaires pour cela de la part des familles des copains.

Nous faisions des jeux avec des bâtons et des balles, des lance-pierres, des épées, des arcs et flèches, des fléchettes, nous faisions et jouions avec des radeaux de fortune sur les rivières, nous faisions des pistes de glissades sur les inondations des prairies gelées en hiver, nous allions à l'école en culottes courtes par tous les temps, nous sautions et plongions des souches d'arbres dans les rivières non fréquentées, nous bricolions avec toutes sortes d'outils réputés dangereux dans les ateliers de nos parents, nous jouions avec des pétards à mèches, nous fumions des P4 à l'unité, nous sucions toute la journée des boites de coco. Aux heures les plus chaudes de l'été, les lessiveuses étaient nos plus belles piscines, et nous descendions à toutes allures les côtes en herbe sèche des vergers sur des plaques de linoléum en guise de luge. L’hiver, les soirées exceptionnelles de grandes chutes de neige, nous avions la permission de jouer à la lueur des réverbères dans les rues enneigées, glissades et traîneaux en bois fabriqués le jour même avec de vieilles planchettes et des cerclages métalliques d'emballages sous les patins. Cela occupait notre temps et gelait nos mains violettes sans gants, mais on ne rentrait pas pour autant. Pour Noël, à l'école, on nous distribuait des mandarines, c'était exceptionnel !

L'idée que nos parents auraient un jour à nous faire sortir de prison était impensable, ils étaient AVEC la loi et il fallait faire avec, au moins nous avions ce repère. L'idée que nos parents puissent être contre l'avis de l'instituteur, du professeur, du policier, du gendarme, du Maire, du curé, et qu'ils puissent en venir aux mains ou aux insultes avec eux était inimaginable.

Ces générations ont produit quelques-uns des meilleurs preneurs de risques, têtes pensantes et inventeurs de tous les temps, chefs d'entreprises, souvent autodidactes au bon sens débordant. Ces 50 années ont été une explosion d'innovations et nouvelles idées. Nous avions la liberté et la peur de l'échec, le succès et les responsabilités qui vont avec, mais nous avons appris comment gérer tout cela, et passer outre les difficultés. Nous avons eu la chance de grandir avant que les avocats ne viennent tout règlementer, avant que les médias ne prennent tant de plaisir à faire trembler les chaumières de leurs scoops dramatiques, et que les assureurs aient la vie belle...

La vie était limpide, parfois rude, mais on se débrouillait, et maintenant, nous avons ces souvenirs heureux !

Texte repris sur Internet, auteur anonyme...

Après les prolétaires et les sorcières, les anges sont de retour

2012-02-08T21:30:00.004+01:00

Romans, témoignages, entretiens, encyclopédies : depuis quelques mois, les librairies croulent sous les publications angéliques. Pourquoi ce regain d’intérêt pour les anges ? Et qui sont ces êtres invisibles qui fascinent autant ?

Que se passe-t-il avec les anges ?

A voir la flopée d’ouvrages qui leur est actuellement consacré, il semblerait qu’ils soient de retour parmi nous. La Confession des anges, Le Livre de l’ange, La Couleur de l’âme des anges, Le Petit livre des anges... Depuis quelques mois, de nombreux auteurs semblent particulièrement inspirés par ces êtres invisibles.

Mais d’abord un ange, c’est quoi, c’est qui ?

Tantôt appelés «créatures célestes», «messagers du divin», «esprits protecteurs», «maître intérieur», «channels» ou encore «intermédiaires entre dieu et les hommes», difficile de savoir à quel saint se vouer.

Selon, Erik Pigani, psychothérapeute de formation et journaliste, l’ange peut être considéré comme une entité autonome extérieure à soi, ou comme notre double dans le monde subtil (un jumeau) ou encore comme un moi supérieur, une partie in-Consciente de chacun de nous. Il déclare : «Puisqu’il n’existe à l’évidence aucune preuve tangible, c’est à chacun de faire un choix personnel et de prendre position. J’ai moi-même fait le choix de croire en une âme qui perdure dans l’au-delà».

Pour Patrice Van Eersel, éditeur, journaliste et écrivain, également spécialiste de la question, l’ange serait la partie immergée de notre âme, bien plus grande que celle dont nous avons conscience. Il dit même qu’il s’agit de la part créatrice que nous avons en chacun de nous. Une sorte de Moi supérieur capable d’accéder à la source intemporelle de toute inspiration et de créer. Quand Mozart composait sa musique ne disait-il pas que c’étaient les anges qui l’inspiraient ?...

Patrice Van Eersel a participé à son «corps défendant» à la première grande déferlante des anges dans les années 90 avec la publication de l'excellent ouvrage La Source Blanche. Ce livre retrace l’histoire vraie de Gitta Mallasz, Lili Strausz, Joseph Kreutzer et Hanna Dallos, quatre amis qui, alors que la Hongrie voit arriver les troupes nazis, se cachent dans une petite maison des faubourgs de Budapest. Les discussions philosophiques deviennent alors leur seule distraction. Un jour, Hanna avertit soudain que ce n’est plus elle qui parle mais «son pareil de lumière». Commence un enseignement spirituel de dix-sept mois (de juin 1943 à novembre 1944) où chacun découvrira sa propre part de divinité créatrice à travers des paroles aux accents prophétiques prônant la joie et la grandeur de l’Etre, des communications qui tranchent avec le quotidien des quatre amis. L’aventure s’achèvera dans un ancien collège transformé en atelier de confection d’uniformes militaires que les trois femmes dirigeront pour sauver de la déportation une centaine de femmes et d'enfants. Mais l’étau nazi se resserre. Joseph, Hanna et Lili sont déportés et ne reviendront pas. Seule rescapée, Gitta retranscrira l’intégralité des quatre vingt-huit entretiens dans un beau livre, Dialogues avec l'Ange, paru en 1976, puis traduit dans seize langues.

Peu avant sa mort en 1991, Gitta Mallasz demandera à Patrice Van Eersel d’écrire l’histoire de cette expérience spirituelle collective. C'est elle qui lui suggéra le titre de La Source Blanche, en expliquant : «Par La Source Noire tu as contribué à changer le visage de la mort dans la conscience des hommes. Dans le même style, tu pourrais faire connaître La Source Blanche pour aider à changer le visage de la vie». Toujours dans les années 90, Enquête sur l’existence des anges gardiens, écrit par Pierre Jovanovic, sera le premier ouvrage qui étudiera de manière approfondie les apparitions d’anges. Les résultats de six années d’investigation inciteront l’auteur à examiner les apparitions d’anges chez les grands mystiques chrétiens et à les comparer à celles vécues lors des expériences de mort imminente. Salué par toute la presse internationale, cet ouvrage, vendu à plus d’un million d’exemplaires à travers le monde, deviendra un best-seller.

S’ensuit alors une multitude d’articles dans les journaux français, de ELLE à VSD en passant par Paris Match ou le Figaro Magazine, et une flopée de livres et autres produits dérivés sur les anges dont « les trois-quarts se sont avérés totalement inutiles », lance Erik Pigani.

Comme toutes les modes, l’intérêt des médias pour les anges, peu à peu, s’est essoufflé. Mais comme la mode, on le sait, est toujours un éternel recommencement, les anges font leur retour en force dans les rayons littéraires, après vingt ans de présence discrète. «Ce nouvel engouement n’a rien d’étonnant, commente Erik Pigani. Avec la crise, et dans la logique d’un système qui arrive à sa fin, on vit une époque où l’on manque cruellement de repères, où l’on se sent démuni. On a besoin de se sentir accompagné, épaulé, guidé. Et il n’y a rien de plus rassurant que de sentir qu’on veille, nuit et jour, sur nous. Comme le disait Carl Jung, la spiritualité est nécessaire à l’être humain. Parce que nous sommes faits pour ça. Par nature, nous avons besoin de ce contact spirituel, et l’élément le plus proche de nous, c’est l’ange». Comme pour boucler la boucle, les éditions Albin Michel ont publié, le 11 janvier dernier, Le Dernier Convoi, épilogue tragique des Dialogues avec l’ange. Un livre poignant, écrit par Eva Danos qui, comme des centaines de milliers de juifs hongrois, a été déportée après l'invasion de son pays par les nazis en 1944. Rescapée des camps de la mort, son témoignage relate au jour le jour l'horreur des derniers convois de déportés. Dans ces wagons à bestiaux, Eva Danos avait pour compagnes Hanna Dallos et Lili Strausz qu’elle a rencontrées dans l'atelier d'uniformes militaires avec Gitta Mallasz. Eva avait alors assisté aux dernières séances des « dialogues » et partagé le quotidien de Hanna et Lili au camp de Ravensbrück. Comme invité par les anges à célébrer leur grand retour, Patrice Van Eersel, vingt ans après la publication de La Source Blanche, s’est vu confier la préface du livre. L’écrivain-journaliste vient également d’être sollicité par le magazine Canopée pour interviewer l’actrice Juliette Binoche, une amie de longue date avec qui il partage cette fascination pour les anges, part de notre inspiration créatrice. «Oui, conclut-il, je crois que la vogue des anges est bel et bien de retour»...

Un article repris depuis le très intéressant site de l’INRESS : http://www.inrees.com/

En illustration : une de mes créations (Mudita), ange à Venise, dessiné à l’encre lors d’une promenade au cimetière San Michele, d’après une mosaïque murale.

Après les prolétaires, les sorcières...

2012-02-01T12:15:00.002+01:00

Par Belzébuth ! Par Asmodée ! Par Astaroth !

Diables et démons ont quitté leur séjour infernal et établi leur demeure à l’Adresse Musée de La Poste pour quatre mois. C’est par l’intermédiaire de leurs suppôts - les sorcières bien sûr - qu’ils font entendre leurs voix. Du 23 novembre 2011 au 31 mars 2012, l’Adresse Musée de La Poste présente l’exposition SORCIÈRES, Mythes et réalités. Celle-ci aborde la sorcellerie du Moyen-âge à nos jours, suivant des approches artistique, historique et ethnographique.

Les sorcières, mythes et réalités : une affaire sérieuse

Si elles font aujourd’hui partie du patrimoine culturel occidental, notamment dans les contes (Blanche-Neige…) et la littérature pour la jeunesse (Harry Potter…), ou le cinéma (Mary Poppins, Ma femme est une Sorcière, etc.), elles constituent une réalité historique, mais aussi contemporaine, comme l’illustre cette exposition. Mais, au fait, pourquoi les sorcières et non les sorciers ?

Discrimination féminine

Saint-Augustin (354-430), qui glosa beaucoup sur le péché originel, en imputa la faute à Adam, premier de tous les hommes, et non à Eve, comme il est communément répandu. Ce sont ses successeurs médiévaux qui déduisirent la responsabilité de l’épouse première, puisqu’elle est, selon eux, instigatrice de l’acte tentateur !
La société médiévale d’avant le XIIe siècle, et l’Eglise toute puissante en tête, s’ingénia à discriminer la femme. C’est la femme « meschine », calculatrice, tentatrice et veule, dont la nature s’étend jusqu’à nos jours sous les traits de la femme fatale. Mais la figure féminine originelle la plus négative est sans aucun doute Lilith, qui n’apparaît pas dans le texte biblique, mais dans une légende hébraïque qui voit en elle la première femme d’Adam, répudiée par Dieu pour lui avoir refusé allégeance. Et oui !
D'Eve à Lilith, il n’y a qu’un pas, tentateur, à franchir, et la seconde fut fusionnée à la première pour monter de toute pièce un bouc émissaire à tous les maux, alors que Satan est, au Moyen-Âge, à tous les coins de rue. Qui d’autre que la femme pouvait en être responsable, sinon son intermédiaire ?

Inquisition

Si la sorcière est clairement identifiée au Moyen-Âge, elle est étonnamment tolérée, et les procès en inquisitions y sont bien plus rares qu’au XVIIe siècle, où l’on observe un pic qui, paradoxalement, prend source à la Renaissance, synonyme d’humanisme et de préambule au cartésianisme.
Ainsi, à cette époque bénie de l’Inquisition, au XVIe et XVIIe siècle, les historiens dénombrent 80% des procès en sorcellerie intentés aux femmes. A Michelet d’écrire encore au XIXe siècle dans "La Sorcière", ouvrage de référence pour avoir défriché le cursus : "Un sorcier, dix mille sorcières".
Spécialiste de la question, Robert Munchembled explique cette flambée par l’embrasement des guerres de religion dans toute l’Europe. Recensant les procès et exécutions, l’historien a observé qu’ils étaient particulièrement présents aux frontières entre les deux partis en conflit, catholiques et réformistes, les uns étant toujours les hérétiques des autres.
Il faudra attendre les Lumières du XVIIIe siècle, pour voir son recul, comblé par l’arrivée des… vampires au panthéon des croyances populaires.

La sorcière, un patrimoine culturel

L’exposition du Musée de la Poste aborde dans un premier temps la sorcière sous un angle artistique, comme objet culturel. Ce parcours expose des tableaux de David Ténier et Léonard Bramer (1596-1674), à Jean Aujame (1905-1965). Les premiers faisaient œuvre de documentaristes sur des pratiques considérées comme véritables et contemporaines. Ce ne sont alors que sorcières au village et sabbats dans les campagnes ; infanticides, anthropophagie et danses licencieuses à la clé. Les seconds prennent les mêmes motifs, mais sous le sceaux de l’imagination. Le cinéma s’est évidemment emparé de l’objet du délit dans de nombreux films de "La Sorcellerie à travers les âges" (1920), à "Ma femme est une sorcière" (1942), pour ne citer que les plus connus. Des dessins préparatoires du "Faust" (1926) de Murneau sont même exposées au milieu des affiches. Une partie historique retrace également des grandes affaires, tels que le procès mené par Pierre Lancres en 1609 au Pays basque, que reconstitua en 18 tableaux le peintre José de la Pena en 1938. Des gravures et vieux papiers évoquent l’affaire de Loudun de 1632 qui vit l’exécution d’Urbain Grandier, prêtre accusé de sorcellerie par les nonnes du couvent de sa paroisse.

Rituels magiques

La seconde partie du parcours retrace les pratiques en vigueur depuis le Moyen-Âge en milieu rural (ah oui ? Et en ville, on ne fait rein ?). L’environnement y est particulièrement propice, en raison de la concurrence entre paysans et l’utilisation des plantes, tant curatives que vénéneuses, toutes hallucinogènes, tels que la belladone, la jusquiame, le datura ou l’ergot de seigle, ce dernier étant à la base du futur LSD.
Les outils du travail agraire sont détournés à des fins occultes, et si la maison de la sorcière est comparable à celle de tout paysan, elle est remplie de bocaux d’alcool où sont conservés, serpents, crapauds et autres ailes de sympathique chauve-souris. A leurs côtés s’alignent les grimoires maudits tels que le Grand et le Petit Albert, véritables traités de pharmacopée populaire, alors que le fameux balai, à côté de la cheminée, attend son vol pour se rendre au sabbat, après que la sorcière s’eût oint d’un onguent magique…
L’envoûtement le plus connu consiste à piquer d’aiguilles une figurine à image humaine ou animal pour blesser, voire tuer. Les tarots, baguettes de sourcier, miroirs... participent du bric-à-brac de la sorcière que l’on trouve rassemblé dans l’évocation de Madame P. Au début du XXe siècle cette praticienne exécuta nombre d’envoûtements dans un petit village de la Creuse. Elle faisait notamment fabriquer par des artisans locaux des terres cuites à l’effigie du diable pour ses offices…

La sorcellerie n’a pas disparue de nos jours

On se souvient du célèbre ouvrage de Philippe Alfonsi et Patrick Penot "L’œil du sorcier" (Robert Laffont, 1973) qui relatait une histoire d’envoûtement entre paysans du boccage normand. L’on parle depuis une quinzaine d’années d’un renouveau des rituels satanistes et, au temps du minitel, des charlatans offraient leurs charmes et envoûtements via l’ancêtre d’Internet. On imagine ce qu’il peut en être aujourd’hui sur la toile… Sorcières : pas mortes.

A voir, donc, au Musée de la Poste - 34 boulevard de Vaugirard 75015 Paris
Le site : http://www.laposte.fr/adressemusee/

Du lundi au samedi de 10h a 18h, le jeudi jusqu'à 20h (fermeture dimanche et jours fériés)

Tel : 01 42 79 24 24
Un texte repris depuis le site www.francetv.fr

En illustration : une de mes créations, carnet d’artiste « Derrière la fenêtre » en vente sur ALittleMarket, en cliquant sur l'image vous accédez à ma boutique.

Tra la la la lère...

2012-01-25T11:18:00.002+01:00

LES PROLÉTAIRES

Y'a des pétroliers supers
Qui foutent le deuil sur l'onde
Avec dix hommes d'équipage
On s'en va au bout du monde
Avant il en fallait trente
C'était pas rentable
En voilà vingt au chômage
Les prix sont plus supportables

Mais de tous ces matelots
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Mais de tous ces matelots
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Ils s'en iront à la ville
Tra la la la lère
On les mettra à l'usine
On manque toujours de prolétaires

Assez travaillé pour soi
La petite exploitation
Maintient l'Europe en retard
Hors de la compétition
Il y a trop d'agriculteurs
C'est pas raisonnable
Quelques millions au chômage
Et l'Europe verte sera fiable

Mais de tous ces paysans
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Mais de tous ces paysans
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Ils s'en iront à la ville
Tra la la la lère
On les mettra à l'usine
On manque toujours de prolétaires

Et toi, petit commerçant
Tu mourras d'la TVA
Mais si on aide ces gens-là
La bombe, comment on la f'ra?
Le p'tit commerce doit mourir
Il n'est pas rentable
Vas t-en au supermarché
Les prix sont plus abordables

Mais de tous ces commerçants
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Mais de tous ces commerçants
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Ils s'en iront à la ville
Tra la la la lère
On les mettra à l'usine
On manque toujours de prolétaires

A Nantes, à Rennes ou à Brest
Du travail, il n'y en a guère
Ils voudraient rester chez eux
Alors comment faire?
Déplacer toutes les usines, c'est complètement con
Eux, qu'ils viennent dans la capitale
Pour l'patron c'est plus valable

Mais de tous ces immigrants
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Mais de tous ces immigrants
Qu'est-ce qu'on va en faire?
S'ils viennent dans la capitale
Tra la la la lère
Même en f'sant plein de fonctionnaires
Y'aura toujours trop de prolétaires

S'il y a trop de chômeurs
Y'aura du désordre
Il faudra des policiers
Pour maintenir l'ordre
Hitler le disait déjà
Un chômeur, c'est pas rentable
Un soldat ça coûte moins cher
Et c'est bien plus raisonnable

Mais de tous ces policiers
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Mais de tous ces policiers
Qu'est-ce qu'on va en faire?
Ils s'en iront à la ville
Tra la la la lère
Taper sur les ouvriers
Taper sur leurs frères

Paroles de Gilles Servat, un chanson écrite dans les années 70 !!! Artiste et prémonition… Circulez, y'a rien à voir ! Rien de changé sous le soleil du profit et de l'exploitation.

AAA ? Ah, Ah, Ah ! Ha ha ha...

2012-01-18T18:56:00.004+01:00

Enfin, l'argent ne vaut plus rien - ou bientôt. C'est le retour des valeurs sûres : l'amour, la joie, la créativité. Alors, comme l'immense Gene Kelly : "Chantons sous la pluie" ! Je viens de visionner ce superbe film, et un autre aussi "Un Américain à Paris"... un vrai réconfort pour ces temps de soit-disant crise. Pour voir un extrait de chaque film, cliquez sur les images.

Bonne résolution

2012-01-11T10:23:00.003+01:00

Il est encore temps de prendre une bonne résolution radicale pour cette année 2012 !

Capteur de rêves

2012-01-04T01:44:00.004+01:00

L'ATTRAPE-REVE des QUATRE VENTS... de Mudita

Pour se protéger des intempéries qui viennent de l'Est (jaune, lever du soleil, printemps), du Sud (vert, zénith, été), de l'Ouest (orangé, coucher du soleil, automne), et Nord (bleu fonçé, nuit, hiver). Le bouleau est le premier arbre du calendrier celtique, en cela il symbolise la sagesse. Axe du monde ou pilier cosmique, il symbolise également les esprits protecteurs. Pour les Amérindiens, c'est un arbre sacré...

Format 50 cm x 50 cm, acrylique sur toile et techniques mixtes (tissus, perles dont certaines Swarovski et plumes). Mon petit dernier-né de la Nouvelle Année : enfin, commencé en 2011, et fini aujourd'hui alors que la tempête grogne au dehors !

A propos des capteurs de rêves, plusieurs légendes amérindiennes en racontent l'origine. Ces légendes varient d'une tribu à l'autre. Voici trois des plus connues :

Les Micmacs racontent qu'une grand-mère qui cousait des vêtements dans la lumière tamisée de son wigwam entendit un jour une petite voix qui pleurait dans un coin. Elle leva les yeux et demanda: "Qui est-ce qui pleure et pourquoi pleures-tu ?" La petite voix répondit : "Ici, c'est moi grand-mère..." La grand-mère leva les yeux et aperçu une petite araignée. "Je pleure, parce que tout le monde à peur de moi. Ils disent tous que je ne sers à rien. La grand-mère fût bien peinée d'entendre ce que l'araignée avait à dire. Elle lui répondit : "Eh bien, je crois que je peux faire quelque chose pour toi. Dorénavant, quand tu tisseras ta toile au-dessus de l'endroit où l'on dort, les mauvais rêves resteront pris à l'intérieur et seront détruits par le soleil. Ainsi, on ne fera plus que des bons rêves."

Une autre histoire, celle de Asibikaashi (l'araignée) qui aida Wanabozhoo à ramener Güzis (le Soleil) à son peuple. Asibikaashi construisait sa toile chaque nuit avant l'aube de façon à pouvoir capturer les premiers rayons du soleil. Si vous êtes debout à l'aube, regardez sa toile et vous verrez les rayons du soleil scintillant sur la rosée du matin. Asibikaashi prenait aussi soin des enfants des hommes, tissant sa toile pour les protéger des mauvais rêves comme elle le fait encore aujourd'hui. Quand le peuple Ojibway se dispersera, Asibikaashi eut beaucoup de mal à tisser sa toile au-dessus de tous les berceaux, alors mères, soeurs et grands-mères apprirent elles aussi à tisser des toiles magiques pour protéger leurs enfants. Elles confectionnèrent les cerceaux avec des baguettes de saule rouge et utilisèrent du tendon de cerf pour tisser la toile. Les capteurs de rêves avaient toujours une forme ronde qui représentait Güzis, le soleil. Sa toile pouvait retenir les cauchemars (ou bawedjigewin) ne laissant passer que les rêves. Vous remarquerez qu'il y a un petit trou au centre de la toile car c'est par là que les bons rêves passent. Les cauchemars quant à eux restent accrochés à la toile et disparaissent avec les premiers rayons du soleil. Les capteurs de rêves avaient alors 8 points de contact avec le cerceau en référence aux 8 pattes de l'araignée. Traditionnellement aussi, on place une petite plume pour que celle-ci bouge dans l'air. Un bébé qui peut observer la danse de cette plume apprendra ainsi les mouvements de l'air. Si jamais vous rencontrez Asibikaashi, l'araignée, n'en ayez pas peur, au contraire protégez et respectez ce petit insecte.

Une autre légende raconte qu'il y a bien longtemps, lorsque le monde était encore jeune, un vieux et sage chef Lakota se rendit sur une haute montagne où il eut une vision. Dans cette vision, Iktomi - le Grand Sage - Enseignant de la Sagesse, lui apparut sous la forme d'une araignée. Iktomi s'adressa à lui dans un langage sacré. Et pendant qu'il parlait, Iktomi l'Araignée s'empara de l'anneau de sagesse du vieux Lakota qui était orné de plumes, de crins de cheval, de perles et d'offrandes, et commença à tisser une toile. Il parla au vieux Lakota des cycles de la vie : comment nous commençons tous notre existence en tant qu'enfants, puis traversons l'enfance et l'âge adulte. Finalement, nous atteignons un âge avancé où il faut s'occuper de nous comme on le fait des enfants, complétant ainsi le cycle. "Mais", dit Iktomi tout en continuant à tisser sa toile, "dans chaque existence il y a de nombreuses forces ; certaines sont bonnes et d'autres mauvaises. Si tu écoutes les bonnes forces, elles te guideront dans la bonne direction. Mais si tu écoutes les mauvaises forces, elles te mèneront dans la mauvaise direction et risquent de te nuire. Donc ces forces peuvent aider, ou au contraire interférer avec l'harmonie de la Nature." Et pendant que l'araignée parlait, elle ne cessait de tisser sa toile. Lorsque Iktomi s'arrêta enfin de parler, il donna sa toile au vieux Lakota et dit : "cette toile est un cercle parfait avec un trou au centre. Utilise cette toile pour aider ton peuple à atteindre ses objectifs, faire un bon usage de ses idées, de ses rêves et de ses visions. Si vous croyez dans le Grand Esprit, la toile attrapera les bonnes idées tandis que les mauvaises s'en iront par le trou." Le vieux Lakota fit alors part de sa vision à son peuple et depuis, les indiens accrochent des attrape-rêves au-dessus de leur lit pour faire le tri de leur rêves et de leurs visions. Les bons sont capturés par la toile de la vie et accompagnent les gens, mais le mal présent dans leurs rêves tombe par le trou situé au centre de la toile et disparaît à jamais de leur vie.

Dans tous les cas, on dit que l'attrape-rêves renferme le destin du futur...

Ps : En cliquant sur les images, vous avez accès à ma boutique en ligne "Ocre Jaune" : dessins, collages, peintures. Bonne visite !

BONNE ANNEE !

2011-12-28T15:13:00.003+01:00

Tous mes voeux de bonheur partagé, de paix rayonnante, de créativité sans limite, de santé à toute épreuve, pour cette Nouvelle Année 2012 pleine de promesses et de réalisations.

JOYEUX NOEL !

2011-12-21T08:59:00.004+01:00

En cliquant sur l'image de Vert de Gris installée dans les décos de Noël, vous avez accès à une petite carte animée, avec tous mes voeux pour passer de jolies fêtes de Noël ! ... une petite aide : en anglais "robin" veut dire"rouge-gorge".

Catastrophe aérienne

2011-12-14T08:19:00.003+01:00

Vous espériez des cadeaux pour Noël ? Déjà, c'est la crise, donc avec les fâcheuses restrictions liées à la "rigueur gouvernementale" il ne faut pas trop rêver... Et puis de dernière minute, en direct depuis l'AFP, voici l'image d'une désastreuse collision... Le Père Noël est esquinté, mais ça va. Par contre il a semé tous ses cadeaux, partis au vent et au gré des trous d'air. Enfin, on ne sait jamais, allez faire un tour sur votre balcon ou dans votre jardin, peut-être en trouverez-vous un pas trop abîmé par la chute. De mon coté, j'ai bien inspecté tout partout, je n'ai retrouvé qu'une chaussette à rayures (blanches et rouges) accrochée à la gouttière...

Allez, encore quelques notes d'humour...

2011-12-07T00:45:00.003+01:00

Cette dernière photo est de Mudita... je l'ai prise sur le parking d'Ikea lors de ma dernière visite dans ce magasin, ma voiture étant garée juste à coté... j'ai trouvé ce tapissier plein d'humour !

Ralentir (article en deux parties - partie 2)

2011-11-30T08:44:00.005+01:00

Que faire dans cette période de crise aiguë ? S’indigner ? Agir ?

A 90 ans, le philosophe et sociologue Edgar Morin nous invite à résister au diktat de l’urgence.

Question : Le politique n’est-il pas tout de même censé « prendre le temps de la réflexion » ?

Edgar Morin : On a souvent le sentiment que par sa précipitation à agir, à s’exprimer, il en vient à œuvrer sans nos enfants, voire contre eux… Vous savez, les politiques sont embarqués dans cette course à la vitesse. J’ai lu une thèse récemment sur les cabinets ministériels. Parfois, sur les bureaux des conseillers, on trouvait des notes et des dossiers qualifiés de « U » pour « urgent ». Puis sont apparus les « TU » pour « très urgent » puis les « TTU ». Les cabinets ministériels sont désormais envahis, dépassés. Le drame de cette vitesse, c’est qu’elle annule et tue dans l’œuf la pensée politique. La classe politique n’a fait aucun investissement intellectuel pour anticiper, affronter l’avenir. C’est ce que j’ai tenté de faire dans mes livres comme Introduction à une politique de l’homme, La voie, Terre-patrie… L’avenir est incertain, il faut essayer de naviguer, trouver une voie, une perspective. Il y a toujours eu, dans l’Histoire, des ambitions personnelles. Mais elles étaient liées à des idées. De Gaulle avait sans doute une ambition, mais il avait une grande idée. Churchill avait de l’ambition au service d’une grande idée, qui consistait à vouloir sauver l’Angleterre du désastre. Désormais, il n’y a plus de grandes idées, mais de très grandes ambitions avec des petits bonshommes ou des petites bonnes femmes.

Michel Rocard déplorait il y a peu pour « Terra eco » la disparition de la vision à long terme…

Il a raison, mais il a tort. Un vrai politique ne se positionne pas dans l’immédiat mais dans l’essentiel. A force d’oublier l’essentiel pour l’urgence, on finit par oublier l’urgence de l’essentiel. Ce que Michel Rocard appelle le « long terme », je l’intitule « problème de fond », « question vitale ». Penser qu’il faut une politique planétaire pour la sauvegarde de la biosphère – avec un pouvoir de décision qui répartisse les responsabilités car on ne peut donner les mêmes responsabilités à des pays riches et à des pays pauvres –, c’est une politique essentielle à long terme. Mais ce long terme doit être suffisamment rapide car la menace elle-même se rapproche.

Le président de la République Nicolas Sarkozy n’incarne-t-il pas l’immédiateté et la présence médiatique permanente ?

Il symbolise une agitation dans l’immédiateté. Il passe à des immédiatetés successives. Après l’immédiateté, qui consiste à accueillir le despote libyen Kadhafi car il a du pétrole, succède l’autre immédiateté, où il faut détruire Kadhafi sans pour autant oublier le pétrole… En ce sens, Sarkozy n’est pas différent des autres responsables politiques, mais son caractère versatile et capricieux en font quelqu’un de très singulier pour ne pas dire un peu bizarre.

Edgar Morin, vous avez 90 ans. L’état de perpétuelle urgence de nos sociétés vous rend-il pessimiste ?

Cette absence de vision m’oblige à rester sur la brèche. Il y a une continuité dans la discontinuité. Je suis passé de l’époque de la Résistance où j’étais jeune, où il y avait un ennemi, un occupant et un danger mortel, à d’autres formes de résistances qui ne portaient pas, elles, de danger de mort, mais celui de rester incompris, calomnié ou bafoué. Après avoir été communiste de guerre et après avoir combattu l’Allemagne nazie avec de grands espoirs, j’ai vu que ces espoirs étaient trompeurs et j’ai rompu avec ce totalitarisme-là, devenu ennemi de l’humanité. J’ai combattu cela et résisté. J’ai ensuite – naturellement – défendu l’indépendance du Vietnam ou de l’Algérie, quand il s’agissait de liquider un passé colonial. Cela me semblait si logique après avoir lutté pour la propre indépendance de la France, mise en péril par le nazisme. Au bout du compte, nous sommes toujours pris dans des nécessités de résister.

Et aujourd’hui ?

Aujourd’hui, je me rends compte que nous sommes sous la menace de deux barbaries associées. Humaine tout d’abord, qui vient du fond de l’histoire et qui n’a jamais été liquidée : le camp américain de Guantánamo ou l’expulsion d’enfants et de parents que l’on sépare, ça se passe aujourd’hui ! Cette barbarie-là est fondée sur le mépris humain. Et puis la seconde, froide et glacée, fondée sur le calcul et le profit. Ces deux barbaries sont alliées et nous sommes contraints de résister sur ces deux fronts. Alors, je continue avec les mêmes aspirations et révoltes que celles de mon adolescence, avec cette conscience d’avoir perdu des illusions qui pouvaient m’animer quand, en 1931, j’avais dix ans.

La combinaison de ces deux barbaries nous mettrait en danger mortel…

Oui, car ces guerres peuvent à tout instant se développer dans le fanatisme. Le pouvoir de destruction des armes nucléaires est immense et celui de la dégradation de la biosphère pour toute l’humanité est vertigineux. Nous allons, par cette combinaison, vers des cataclysmes. Toutefois, le probable, le pire, n’est jamais certain à mes yeux, car il suffit parfois de quelques événements pour que l’évidence se retourne.

Des femmes et des hommes peuvent-ils aussi avoir ce pouvoir ?

Malheureusement, dans notre époque, le système empêche les esprits de percer. Quand l’Angleterre était menacée à mort, un homme marginal a été porté au pouvoir, qui se nommait Churchill. Quand la France était menacée, ce fut De Gaulle. Pendant la Révolution, de très nombreuses personnes, qui n’avaient aucune formation militaire, sont parvenues à devenir des généraux formidables, comme Hoche ou Bonaparte ; des avocaillons comme Robespierre, de grands tribuns. Des grandes époques de crise épouvantable suscitent des hommes capables de porter la résistance. Nous ne sommes pas encore assez conscients du péril. Nous n’avons pas encore compris que nous allons vers la catastrophe et nous avançons à toute allure comme des somnambules.

Le philosophe Jean-Pierre Dupuy estime que de la catastrophe naît la solution. Partagez-vous son analyse ?

Il n’est pas assez dialectique. Il nous dit que la catastrophe est inévitable mais qu’elle constitue la seule façon de savoir qu’on pourrait l’éviter. Moi je dis : la catastrophe est probable, mais il y a l’improbabilité. J’entends par « probable », que pour nous observateurs, dans le temps où nous sommes et dans les lieux où nous sommes, avec les meilleures informations disponibles, nous voyons que le cours des choses nous emmène à toute vitesse vers les catastrophes. Or, nous savons que c’est toujours l’improbable qui a surgi et qui a « fait » la transformation. Bouddha était improbable, Jésus était improbable, Mahomet, la science moderne avec Descartes, Pierre Gassendi, Francis Bacon ou Galilée était improbables, le socialisme avec Marx ou Proudhon était improbable, le capitalisme était improbable au Moyen-Age… Regardez Athènes. Cinq siècles avant notre ère, vous avez une petite cité grecque qui fait face à un empire gigantesque, la Perse. Et à deux reprises – bien que détruite la seconde fois – Athènes parvient à chasser ces Perses grâce au coup de génie du stratège Thémistocle, à Salamine. Grâce à cette improbabilité incroyable est née la démocratie, qui a pu féconder toute l’histoire future, puis la philosophie. Alors, si vous voulez, je peux aller aux mêmes conclusions que Jean-Pierre Dupuy, mais ma façon d’y aller est tout à fait différente. Car aujourd’hui existent des forces de résistance qui sont dispersées, qui sont nichées dans la société civile et qui ne se connaissent pas les unes les autres. Mais je crois au jour où ces forces se rassembleront, en faisceaux. Tout commence par une déviance, qui se transforme en tendance, qui devient une force historique. Nous n’en sommes pas encore là, certes, mais c’est possible.

Il est donc possible de rassembler ces forces, d’engager la grande métamorphose, de l’individu puis de la société ?

Ce que j’appelle la métamorphose, c’est le terme d’un processus dans lequel de multiples réformes, dans tous les domaines, commencent en même temps.

Nous sommes déjà dans un processus de réformes…

Non, non. Pas ces pseudo-réformes. Je parle de réformes profondes de vie, de civilisation, de société, d’économie. Ces réformes-là devront se mettre en marche simultanément et être intersolidaires.

Vous appelez cette démarche « le bien-vivre ». L’expression semble faible au regard de l’ambition que vous lui conférez.

L’idéal de la société occidentale – « bien-être » – s’est dégradé en des choses purement matérielles, de confort et de propriété d’objet. Et bien que ce mot « bien-être » soit très beau, il fallait trouver autre chose. Et quand le président de l’Equateur Rafael Correa a trouvé cette formule de « bien-vivre », reprise ensuite par Evo Morales , le président Bolivien, elle signifiait un épanouissement humain, non seulement au sein de la société mais aussi de la nature. L’expression « bien vivir » est sans doute plus forte en espagnol qu’en français. Le terme est « actif » dans la langue de Cervantès et passif dans celle de Molière. Mais cette idée est ce qui se rapporte le mieux à la qualité de la vie, à ce que j’appelle la poésie de la vie, l’amour, l’affection, la communion et la joie et donc au qualitatif, que l’on doit opposer au primat du quantitatif et de l’accumulation. Le bien-vivre, la qualité et la poésie de la vie, y compris dans son rythme, sont des choses qui doivent – ensemble – nous guider. C’est pour l’humanité une si belle finalité. Cela implique aussi et simultanément de juguler des choses comme la spéculation internationale… Si l’on ne parvient pas à se sauver de ces pieuvres qui nous menacent et dont la force s’accentue, s’accélère, il n’y aura pas de bien-vivre.

Interview réalisé par le site : http://www.terraeco.net/

En illustration : un dessin de la série Le Secret d'Adrien, de Catherine Mazarguil. En cliquant sur l'image ou le titre, vous accédez à l'ensemble des dessins.

Ralentir (article en deux parties - partie 1)

2011-11-23T08:07:00.005+01:00

Que faire dans cette période de crise aiguë ? S’indigner ? Agir ?

A 90 ans, le philosophe et sociologue Edgar Morin nous invite dans cet entretien à résister au diktat de l’urgence.

Question : Pourquoi la vitesse est-elle à ce point ancrée dans le fonctionnement de notre société ?

Edgar Morin : La vitesse fait partie du grand mythe du progrès, qui anime la civilisation occidentale depuis le XVIIIe et le XIXe siècle. L’idée sous-jacente, c’est que nous allons grâce à lui vers un avenir toujours meilleur. Plus vite nous allons vers cet avenir meilleur, et mieux c’est, naturellement. C’est dans cette optique que se sont multipliées les communications, aussi bien économiques que sociales, et toutes sortes de techniques qui ont permis de créer des transports rapides. Je pense notamment à la machine à vapeur, qui n’a pas été inventée pour des motivations de vitesse mais pour servir l’industrie des chemins de fer, lesquels sont eux-mêmes devenus de plus en plus rapides. Tout cela est corrélatif par le fait de la multiplication des activités et rend les gens de plus en plus pressés. Nous sommes dans une époque où la chronologie s’est imposée.

Cela est-il donc si nouveau ?

Dans les temps anciens, vous vous donniez rendez-vous quand le soleil se trouvait au zénith. Au Brésil, dans des villes comme Belém, encore aujourd’hui, on se retrouve « après la pluie ». Dans ces schémas, vos relations s’établissent selon un rythme temporel scandé par le soleil. Mais la montre-bracelet, par exemple, a fait qu’un temps abstrait s’est substitué au temps naturel. Et le système de compétition et de concurrence – qui est celui de notre économie marchande et capitaliste – fait que pour la concurrence, la meilleure performance est celle qui permet la plus grande rapidité. La compétition s’est donc transformée en compétitivité, ce qui est une perversion de la concurrence.

Cette quête de vitesse n’est-elle pas une illusion ?

En quelque sorte si. On ne se rend pas compte – alors même que nous pensons faire les choses rapidement – que nous sommes intoxiqués par le moyen de transport lui-même qui se prétend rapide. L’utilisation de moyens de transport toujours plus performants, au lieu d’accélérer notre temps de déplacement, finit – notamment à cause des embouteillages – par nous faire perdre du temps ! Comme le disait déjà Ivan Illich : « La voiture nous ralentit beaucoup. » Même les gens, immobilisés dans leur automobile, écoutent la radio et ont le sentiment d’utiliser malgré tout le temps de façon utile. Idem pour la compétition de l’information. On se rue désormais sur la radio ou la télé pour ne pas attendre la parution des journaux. Toutes ces multiples vitesses s’inscrivent dans une grande accélération du temps, celui de la mondialisation. Et tout cela nous conduit sans doute vers des catastrophes.

Le progrès et le rythme auquel nous le construisons nous détruit-il nécessairement ?

Le développement techno-économique accélère tous les processus de production de biens et de richesses, qui eux-mêmes accélèrent la dégradation de la biosphère et la pollution généralisée. Les armes nucléaires se multiplient et on demande aux techniciens de faire toujours plus vite. Tout cela, effectivement, ne va pas dans le sens d’un épanouissement individuel et collectif !

Pourquoi cherchons-nous systématiquement une utilité au temps qui passe ?

Prenez l’exemple du déjeuner. Le temps signifie convivialité et qualité. Aujourd’hui, l’idée de vitesse fait que dès qu’on a fini son assiette, on appelle un garçon qui se dépêche pour débarrasser et la remplacer. Si vous vous emmerdez avec votre voisin, vous aurez tendance à vouloir abréger ce temps. C’est le sens du mouvement slow food dont est née l’idée de « slow life », de « slow time » et même de « slow science ». Un mot là-dessus. Je vois que la tendance des jeunes chercheurs, dès qu’ils ont un domaine, même très spécialisé, de travail, consiste pour eux à se dépêcher pour obtenir des résultats et publier un « grand » article dans une « grande » revue scientifique internationale, pour que personne d’autre ne publie avant eux. Cet esprit se développe au détriment de la réflexion et de la pensée. Notre temps rapide est donc un temps antiréflexif. Et ce n’est pas un hasard si fleurissent dans notre pays un certain nombre d’institutions spécialisées qui prônent le temps de méditation. Le yoguisme, par exemple, est une façon d’interrompre le temps rapide et d’obtenir un temps tranquille de méditation. On échappe de la sorte à la chronométrie. Les vacances, elles aussi, permettent de reconquérir son temps naturel et ce temps de la paresse. L’ouvrage de Paul Lafargue Le droit à la Paresse (1880) reste plus actuel que jamais car ne rien faire signifie temps mort, perte de temps, temps non-rentable.

Pourquoi ?

Nous sommes prisonniers de l’idée de rentabilité, de productivité et de compétitivité. Ces idées se sont exaspérées avec la concurrence mondialisée, dans les entreprises, puis répandues ailleurs. Idem dans le monde scolaire et universitaire ! La relation entre le maître et l’élève nécessite un rapport beaucoup plus personnel que les seules notions de rendement et de résultats. En outre, le calcul accélère tout cela. Nous vivons un temps où il est privilégié pour tout. Aussi bien pour tout connaître que pour tout maîtriser. Les sondages qui anticipent d’un an les élections participent du même phénomène. On en arrive à les confondre avec l’annonce du résultat. On tente ainsi de supprimer l’effet de surprise toujours possible.

A qui la faute ? Au capitalisme ? A la science ?

Nous sommes pris dans un processus hallucinant dans lequel le capitalisme, les échanges, la science sont entraînés dans ce rythme. On ne peut rendre coupable un seul homme. Faut-il accuser le seul Newton d’avoir inventé la machine à vapeur ? Non. Le capitalisme est essentiellement responsable, effectivement. Par son fondement qui consiste à rechercher le profit. Par son moteur qui consiste à tenter, par la concurrence, de devancer son adversaire. Par la soif incessante de « nouveau » qu’il promeut grâce à la publicité… Quelle est cette société qui produit des objets de plus en plus vite obsolètes ? Cette société de consommation qui organise la fabrication de frigos ou de machines à laver non pas à la durée de vie infinie, mais qui se détraquent au bout de huit ans ? Le mythe du nouveau, vous le voyez bien – et ce, même pour des lessives – vise à toujours inciter à la consommation. Le capitalisme, par sa loi naturelle – la concurrence –, pousse ainsi à l’accélération permanente, et par sa pression consommationniste, à toujours se procurer de nouveaux produits qui contribuent eux aussi à ce processus.

On le voit à travers de multiples mouvements dans le monde, ce capitalisme est questionné. Notamment dans sa dimension financière…

Nous sommes entrés dans une crise profonde sans savoir ce qui va en sortir. Des forces de résistance se manifestent effectivement. L’économie sociale et solidaire en est une. Elle incarne une façon de lutter contre cette pression. Si on observe une poussée vers l’agriculture biologique avec des petites et moyennes exploitations et un retour à l’agriculture fermière, c’est parce qu’une grande partie de l’opinion commence à comprendre que les poulets et les porcs industrialisés sont frelatés et dénaturent les sols et la nappe phréatique. Une quête vers les produits artisanaux, les Amap (Associations pour le maintien d’une agriculture paysanne), indique que nous souhaitons échapper aux grandes surfaces qui, elles-mêmes, exercent une pression du prix minimum sur le producteur et tentent de répercuter un prix maximum sur le consommateur. Le commerce équitable tente, lui aussi, de court-circuiter les intermédiaires prédateurs. Certes, le capitalisme triomphe dans certaines parties du monde, mais une autre frange voit naître des réactions qui ne viennent pas seulement des nouvelles formes de production (coopératives, exploitations bio), mais de l’union consciente des consommateurs. C’est à mes yeux une force inemployée et faible car encore dispersée. Si cette force prend conscience des produits de qualité et des produits nuisibles, superficiels, une force de pression incroyable se mettra en place et permettra d’influer sur la production.

Les politiques et leurs partis ne semblent pas prendre conscience de ces forces émergentes. Ils ne manquent pourtant pas d’intelligence d’analyse…

Mais vous partez de l’hypothèse que ces hommes et femmes politiques ont déjà fait cette analyse. Or, vous avez des esprits limités par certaines obsessions, certaines structures.

Par obsession, vous entendez croissance ?

Oui ! Ils ne savent même pas que la croissance – à supposer qu’elle revienne un jour dans les pays que l’on dit développés – ne dépassera pas 2% ! Ce n’est donc pas cette croissance-là qui parviendra à résoudre la question de l’emploi ! La croissance que l’on souhaite rapide et forte est une croissance dans la compétition. Elle amène les entreprises à mettre des machines à la place des hommes et donc à liquider les gens et à les aliéner encore davantage. Il me semble donc terrifiant de voir que des socialistes puissent défendre et promettre plus de croissance. Ils n’ont pas encore fait l’effort de réfléchir et d’aller vers de nouvelles pensées.

Décélération signifierait décroissance ?

Ce qui est important, c’est de savoir ce qui doit croître et ce qui doit décroître. Il est évident que les villes non polluantes, les énergies renouvelables et les grands travaux collectifs salutaires doivent croître. La pensée binaire, c’est une erreur. C’est la même chose pour mondialiser et démondialiser : il faut poursuivre la mondialisation dans ce qu’elle créé de solidarités entre les peuples et envers la planète, mais il faut la condamner quand elle crée ou apporte non pas des zones de prospérité mais de la corruption ou de l’inégalité. Je milite pour une vision complexe des choses.

La vitesse en soi n’est donc pas à blâmer ?

Voilà. Si je prends mon vélo pour aller à la pharmacie et que je tente d’y parvenir avant que celle-ci ne ferme, je vais pédaler le plus vite possible. La vitesse est quelque chose que nous devons et pouvons utiliser quand le besoin se fait sentir. Le vrai problème, c’est de réussir le ralentissement général de nos activités. Reprendre du temps, naturel, biologique, au temps artificiel, chronologique et réussir à résister. Vous avez raison de dire que ce qui est vitesse et accélération est un processus de civilisation extrêmement complexe, dans lequel techniques, capitalisme, science, économie ont leur part. Toutes ces forces conjuguées nous poussent à accélérer sans que nous n’ayons aucun contrôle sur elles. Car notre grande tragédie, c’est que l’humanité est emportée dans une course accélérée, sans aucun pilote à bord. Il n’y a ni contrôle, ni régulation. L’économie elle-même n’est pas régulée. Le Fonds monétaire international n’est pas en ce sens un véritable système de régulation.

A suivre…

En illustration : un dessin de la série Le Secret d'Adrien, de Catherine Mazarguil. En cliquant sur l'image ou le titre, vous accédez à l'ensemble des dessins.

Dans le noir ?

2011-11-16T09:30:00.005+01:00

Etre dans le noir, juste pour voir…

Dîner dans l'obscurité absolue guidé et servi par des non-voyants ? Voilà une expérience unique qui change notre regard sur le monde en renversant les points de vue, justement puisqu’il n’y en a plus ! Depuis plusieurs années Didier Roche, entrepreneur non-voyant, a créé des « restaurants dans le noir » pour offrir une expérience nouvelle qui réveille les sens et permet de complètement réévaluer notre perception du goût et de l'olfaction. Une expérience sociale où le noir désinhibe et déclenche une convivialité libre de tout à priori. Une expérience humaine, où le non-voyant devient nos yeux et notre guide d'un moment dans un monde intriguant et sensuel.

Et puis maintenant, il y a le Spa Dans le Noir ? situé dans le quartier du Sentier à Paris. Le premier en France où les esthéticiennes sont aveugles, et où les soins bien-être et massage se déroulent dans la pénombre, jusqu’à l’obscurité absolue. Le système de sonorisation et les parfums ont aussi fait l’objet d’une attention très particulière, pour une véritable plongée dans l’imaginaire à la redécouverte des sens. Nous avons juste à fermer les yeux et rêver, pour ressourcez notre énergie interne par les miracles du toucher… Une expérience inoubliable, un moment de calme et de sérénité au cœur de la ville surexcitée : une bulle sensorielle, idéale comme cadeau de Noël !

Grâce à Ethik Esthetic, la société dont Didier Roche est co-associé, les praticiennes déficientes visuelles passent leur CAP esthétique et cosmétique et travaillent pour Dans le noir ?. Ethik Esthetic est une filiale du groupe Ethik Investment. « La philosophie de notre groupe, explique Didier Roche, est d’affirmer que les aveugles peuvent être créateurs de valeur et s’insérer dans n’importe quelle entreprise. Nous avons pour ambition de devenir le premier groupe indépendant où près de 50 % du personnel est en situation de handicap lourd. »

Ethik Investment compte une centaine de salariés dont 50 handicapés. Sur les 350 vacataires, 200 le sont aussi. La filiale conseil d’Ethik aide les sociétés à mieux prendre en compte le handicap en milieu professionnel. Son département événementiel, par le biais de stages ludiques, initie le monde des voyants à la vie dans l’obscurité. Un bel exemple d’entreprise responsable et rentable.

Dans le noir ? Le spa, 65, rue Montmartre, Paris IIe. Tél. : 01 83 95 46 77. Le site : www.danslenoir.com

De l'écologie

2011-11-09T10:33:00.007+01:00

Vivifiante réponse d'une petite vieille à une jeune caissière.
Dans un grand magasin, une petite vieille choisit le sac en plastique pour ses achats. La caissière lui reprocha de ne pas se mettre à " l’écologie " et que seuls les jeunes allaient payer pour la vieille génération qui a gaspillé toutes les ressources de la planète ! La vieille femme s'excusa et expliqua: « Je suis désolée, nous n’avions pas le mouvement écologique dans mon temps ». Elle admit qu'à son époque, on retournait les bouteilles de lait, les bouteilles de Coke et de bière au magasin. Le magasin les renvoyait à l'usine pour être lavées, stérilisées et remplies à nouveau; on utilisait les mêmes bouteilles à plusieurs reprises.
Et elle ajouta :
- À cette époque, les bouteilles étaient réellement recyclées, mais on ne connaissait pas le mouvement écologique.
- En mon temps, on montait l'escalier; on n'avait pas d'escaliers roulants dans tous les magasins ou dans les bureaux. On marchait jusqu'à l’épicerie du coin aussi. On ne prenait pas sa voiture à chaque fois qu'il fallait se déplacer de deux coins de rues. Mais, c'est vrai, on ne
Ne connaissait pas le mouvement écologique.
- À l'époque, on lavait les couches de bébé ; on ne connaissait pas les couches jetables. On faisait sécher les vêtements dehors sur une corde à linge ; pas dans une machine avalant 220 volts. On utilisait l'énergie éolienne et solaire pour vraiment sécher les vêtements. Mais on ne connaissait pas le mouvement écologique.
- À l'époque, on recyclait systématiquement les vêtements qui passaient d'un frère ou d'une sœur à l'autre. C'est vrai ! On ne connaissait pas le mouvement écologique.
- À l'époque, on n'avait qu'une TV ou un radio dans la maison; pas une télé dans chaque chambre. Et la télévision avait un petit écran de la taille d'une boîte de pizza, pas un écran de la taille de l'État du Texas ! Mais, c’est vrai ! On ne connaissait pas le mouvement écologique.
- Dans la cuisine, on s'activait pour fouetter les préparations culinaires et pour préparer les repas ; on ne disposait pas de tous ces gadgets électriques spécialisés pour tout préparer sans effort. Diable, c’est vrai ! On ne connaissait pas le mouvement écologique.
- Quand on emballait des éléments fragiles à envoyer par la poste, on utilisait des rembourrages comme du papier journal ou de la ouate, dans des boites ayant déjà servit, pas des bulles en mousse de polystyrène ou en plastique. Vous avez bien dit mouvement écologique ?
- À l'époque, on utilisait l'huile à bras pour tondre le gazon; on n’avait pas de tondeuses à essence autopropulsées comme désormais, alors qu’il existe un mouvement écologique.
- À l'époque, on travaillait physiquement; on n'avait pas besoin d'aller dans un club de gym pour courir sur des tapis roulants qui fonctionnent à l’électricité. Mais, vous avez raison : on ne connaissait pas le mouvement écologique.
- À l'époque, on buvait de l'eau à la fontaine quand on avait soif; on n’utilisait pas de tasses ou de bouteilles en plastique à jeter à chaque fois qu'on voulait prendre de l'eau. Alors qu’avec un mouvement écologique...
- On remplissait les stylos plumes dans une bouteille d'encre au lieu d’acheter un nouveau stylo ou de nouvelles cartouches en plastique ; on remplaçait les lames de rasoir au lieu de jeter le rasoir tout simplement à chaque rasage. Mais, c'est vrai, on ne connaissait pas le mouvement écologique.
- À l'époque, les gens prenaient le bus ou le métro et les enfants prenaient leur vélo pour se rendre à l'école au lieu d'utiliser la voiture familiale et maman comme un service de taxi de 24 heures sur 24. Bien sûr on ne connaissait pas le mouvement écologique !
- À l'époque, les enfants gardaient le même cartable durant plusieurs années, les cahiers continuaient d'une année sur l'autre, les crayons de couleurs, gommes, taille-crayons et autres accessoires duraient tant qu'ils pouvaient, pas un cartable tous les ans et des cahiers jetés fin juin, de nouveaux crayons et gommes avec un nouveau slogan à chaque rentrée. Mais, c’est vrai, on ne connaissait pas le mouvement écologique.
- On avait une prise de courant par pièce, pas une bande multiprises pour alimenter toute la panoplie des accessoires électriques indispensables aux jeunes d'aujourd'hui, ces mêmes jeunes qui adhèrent pour les 3/4 aux idées et mouvements écologiques. A mon époque, c’est vrai, on ne connaissait pas le mouvement écologique, mais on vivait chaque jour de la vie dans le respect de l’environnement. Alors ma grande, de grâce, ne viens pas me bassiner avec ton mouvement écologique et ma soi-disant responsabilité !...

Bon, allez, on va pas en rester là ? A chaque problème, une solution :

L'achat local : http://www.grainesbio.com/achat-local/

Le panier bio : http://www.grainesbio.com/panier-bio/

Liberté chérie

2011-11-02T07:42:00.005+01:00

Après Sauvez Willy, Sauvez Charlie !

Créé dans les années 70, Charlie Hebdo est un hebdomadaire satirique français. Lectrice assidue du journal lorsque j’avais 20 ans, il est vrai que je ne l’ai pas acheté depuis des lustres. Mais la LIBERTE DE LA PRESSE, ça se défend !

Largement illustré, le journal est fait de multiples chroniques et pratique de temps en temps le journalisme d’investigation en publiant des reportages à l'étranger ou sur des domaines sensibles. Sa ligne éditoriale communément admise est de gauche, mais le journal se défend de rire de tout le monde, de tous les partis, et de tous les pouvoirs (politiques, religieux, culturels, machistes, etc.).

A force de brûler le torchon et tout ce qui bouge, le feu a pris dans la cuisine...

Plus d'une vingtaine de dessinateurs réguliers ou occasionnels parsèment les pages du journal de dessins satiriques, voire très satiriques, qui, bien que tolérés par l’ensemble de la classe politique, font assez souvent l’objet de procès et condamnations. Le tout est accompagné d’articles émanant de près d'une trentaine de rédacteurs, là aussi régulier ou occasionnels. Mais tout ça dérange, et alors que les locaux de l'hebdomadaire viennent d’être incendiés, son site a été piraté à deux reprises par des groupes de hackers. Donc voici le lien, mais attendre un peu la reprise pour y voir quelque chose : www.charliehebdo.fr

Tous les dessins ci-dessus sont des couvertures récentes de l’hebdomadaire.

Happy DIWALI !

2011-10-26T07:50:00.005+02:00

Le temps d'une nuit, l'Inde a brillé de tous ses feux pour l'apothéose du festival de Diwali, la grande fête des lumières.

Dans une surenchère sonore et lumineuse de pétards et de bougies, des millions d'Indiens célèbrent chaque année la plus grande date du calendrier mythologique hindou. Diwali symbolise le retour d'exil du dieu Ram, après avoir vaincu le démon Ravana. Les lumières guident et fêtent Ram marchant vers les siens et représentent le triomphe de la connaissance face à l'obscurité. « C'est la célébration de la victoire du bien sur le mal », a rappelé le Premier ministre Manmohan Singh, qui a souhaité à la nation indienne « joie, bonheur et prospérité ».

En vue des préparatifs de Diwali, les marchés de la capitale ont été saturés de visiteurs au cours des derniers jours. Dans une ambiance joyeuse et fébrile, le festival est l'occasion de renouveler vaisselle, vêtements, mais aussi d'acheter cadeaux et friandises. Malgré la hausse du prix des sucreries, des fruits secs et des feux d'artifice, les Indiens urbains n'ont pas réfréné leur goût pour les célébrations fastueuses. Dès le début de la semaine, les vendeurs ont emballé et décoré d'énormes paniers d'offrandes. Les présents sont ensuite envoyés chez des collègues, des amis ou des relations de travail, afin de leur souhaiter un « Happy Diwali ». Une pratique qui, parfois, déborde vers le pot-de-vin pour s'attirer les faveurs d'un fonctionnaire ou d'une personne bien placée.

Menace terroriste, tout de même

Au coeur de cette agitation consumériste, les marchés de New Delhi avaient été placés sous la haute surveillance des forces de police. L'Inde fait face à une série d'attaques terroristes depuis quelques années, la dernière datant du mois de septembre, avec 14 tués dans une explosion perpétrée devant la Haute Cour de Delhi. Envisageant « la possibilité d'une attaque terroriste », cinq pays occidentaux ont conseillé à leurs ressortissants de s'abstenir de voyager en Inde durant cette saison des fêtes. Une initiative qui a provoqué l'irritation de l'Inde, et certains membres du gouvernement n'ont pas caché leur indignation.

Cinéma

Mais le grand évènement de Diwali, cette année, était la sortie du dernier film de Shahrukh Khan, la star de Bollywood. Avec Ra One, un film au budget colossal, l'acteur adulé se lance dans la science-fiction, et l'Inde s'offre un superhéros. Le film est projeté sur 3 000 écrans en Inde, et en version 3D dans 500 cinémas. Et s'il faut en croire la fière rumeur indienne, Ra One aurait concocté plus de 3 500 effets spéciaux, contre « seulement » 2 700 dans le film Avatar de James Cameron...

Bonus « Diwali »

Et la frénétique journée de Diwali a continué son cours. Des voeux ont été échangés par SMS et sur Facebook. Les Indiens ont offert des prières dans les temples de Ganesh, le dieu bienfaisant à la tête d'éléphant, et de Lakshmi, la déesse de la fortune. Dans l'espoir de prospérité et sous les bons auspices de Diwali, la Bourse de Bombay a même tenu une session spéciale. Et, dans un geste non dénué de symbole, la Cour de justice a demandé à la municipalité de Bombay de donner un « bonus Diwali » à 40 000 employés.

Au crépuscule, place au spectacle

Les Indiens célèbrent chez eux la puja, une petite cérémonie mêlant offrandes et prières à Ganesh et à Lakshmi. Parés de beaux habits, ils allument des bougies à l'huile et en argile qui s'additionnent aux guirlandes électriques qui parent les maisons. La ville offre alors une scène féérique. Puis les enfants descendent dans les rues pour allumer des pétards. Les explosions de feux d'artifice prennent le relais à un rythme croissant, puis effréné. Les hommes se livrent à de farouches démonstrations de puissance. Comme mués en soldats, certains vident des caisses de munitions et allument les pétards en cartouches entières. Le bruit devient fracassant, la fumée prend à la gorge. Comme chaque année, Delhi ne s'endort qu'au milieu de la nuit, enveloppée d'un nuage opaque de fumées, dans les derniers soubresauts et les éclats de fête qui ne veulent pas mourir.

A tel point que les nuisances sonores et la pollution atteignent des niveaux inégalés à chaque Diwali. Les chats, les chiens et les oiseaux en restent pétrifiés. Les pompiers doivent intervenir régulièrement pour maîtriser des incidents divers et variés. Mais l'Inde a beau lancer des campagnes préventives et menacer les imprudents d'amendes dissuasives, les habitudes sont difficiles à changer ! Les policiers ferment les yeux, et les budgets consacrés aux feux d'artifice se comptent en millions de roupies. Cette année, de nombreux Indiens auraient acheté les feux d'artifice à la dernière minute, cédant à la tentation après avoir initialement pris de bonnes résolutions.

Car Diwali, sans une nuit illuminée, sans ces explosions de bruits et de joie portées par un formidable espoir en l'avenir, ne serait plus vraiment Diwali !

Article repris sur LePoint.fr

Spa guili-guili

2011-10-19T09:47:00.005+02:00

Un Spa bien particulier vient d’ouvrir ses portes en Espagne à Madrid : les soins y sont procurés par des chatouilles ! Relaxation et détente garanties ! Sans crise de rire, s’il vous plait.

Cette idée de spa « guili-guili » vient d’Isabel Aires, une professionnelle en relations publiques. Petite, son père la chatouillait doucement au moment du coucher. Alors elle s’est dit « Pourquoi ne pourrais-je pas payer quelqu’un qui fasse ça, de la même façon qu’on peut payer pour un massage ? ». Sur cette idée, elle lance son premier Spa, avec 2 spécialistes.

Les chatouilles prodiguées ne sont ni une blague, ni une séance de torture, mais seulement de légers effleurements de la peau à l’aide d’une plume ou du bout des doigts. Le personnel du spa les adapte à la sensibilité de chacun. Et le résultat est là : au fil de la séance, les patients passent d’un état nerveux à une profonde relaxation. Les bienfaits des chatouilles sur la santé seraient même réels car ils augmenteraient le taux de dopamine et d’endorphines dans l’organisme. D’ailleurs, la pratique n’est pas nouvelle : en Egypte, la reine Hatshepsout se faisait chatouiller par des eunuques. Plus tard, en Russie, ce sont les Tsarines qui avaient du personnel à plein temps pour se faire chatouiller les pieds…

Pour vous faire chatouiller pendant une demi-heure, cela vous coûtera 25 euros. La séance peut même être étendue à 1 heure pour les inconditionnels, moyennant 45 euros. Ou bien vous pouvez demander à un proche : ce sera gratuit. Et si vous n’avez personne sous la main, câlinez votre chat ou faites un mandala avec des crayons de couleurs, la dopamine sera également au rendez-vous !

Le site du spa-chatouilles : http://cosquillearte.com/

Pour créer des mandalas : www.laurier-rouge.com

Humour en vrac, cueilli deci delà...

2011-10-12T00:29:00.006+02:00

Chat-rabia

2011-10-05T07:46:00.005+02:00

Voici deux textes - test, pour voir comment vous lisez et entrez en communication avec le monde des idées et de l‘écrit…

Cuocuo ! Si vuos pvueoz lrie ccei, vuos aevz asusi nu dôrle de cvreeau. Puveoz-vuos lrie ceci ? Seleuemnt 56 porsnenes sur cnet en snot cpalabes. Je n'en cyoaris pas mes yuex que je sios cabaple de cdrpormendre ce que je liasis. Le povuoir phoémanénl du crveeau huamin. Soeln une rcheerche fiat à l'Unievristé de Cmabridge, il n'y a pas d'iromtpance sur l'odrre dnas luqeel les lerttes snot, la suele cohse imotprante est que la priremère et la derènire letrte du mot siot à la bnone palce. La raoisn est que le ceverau hmauin ne lit pas les mtos par letrte mias ptuôlt cmome un tuot. Étonannt n'est-ce pas? Et moi qui ai tujoours psneé que svaoir élpeer éatit ipomratnt !

UN B34U JOUR D'373, J'37415 5UR L4 PL4G3 37 J3 R3G4RD415 D3UX J3UN35 F1LL35 JOU4N7 D4N5 L3 54BL3. 3LL35 CON57RU15413N7 UN CHÂ734U D3 54BL3, 4V3C 7OUR5, P4554G35 C4CH35 37 PON7-L3V15. 4LOR5 QU'3LL35 73RM1N413N7, UN3 V4GU3 357 4RR1V33 37 4 7OU7 D37RU17, R3DU154N7 L3 CH4734U 3N UN 745 D3 54BL3 37 D'3CUM3.J'41 CRU QU'4PR35 74N7 D'3FFOR7, L35 F1LL37735 COM3NÇ3R413N7 4 PL3UR3R, M415 4U CON7R41R3 3LL35 COURRUR3N7 5UR L4 PL4G3, R14N7 37 JOU4N7 37 COMM3NÇ3R3N7 4 CON57RU1R3 UN 4U7R3 CHÂ734U. J'41 COMPR15 QU3 J3 V3N415 D'4PPR3NDR3 UN3 GR4ND3 L3ÇON. NOU5 P455ON5 UN3 GR4ND3 P4R713 D3 NO7R3 V13 4 CON57RU1R3 D35 CHO535 M415 LOR5QU3 PLU5 74RD UN3 V4GU3 L35 D3MOL17, L35 53UL35 CHO535 QU1 R3573N7 5ON7 L'4M1713, L'4MOUR 37 L '4FF3C71ON 37 L35 M41N5 D35 G3N5 QU1 5ON7 C4P4BL35 D3 NOU5 F41R3 5OUR1R3.

Avez-vous réussi à lire ces textes ? Vous constatez alors que votre cerveau sélectionne d’une façon très subtile ce qui est important pour comprendre… une note d’optimisme dans ce monde bousculé : allons droit au but !

Petit marché d'automne au Salon Zen

2011-09-28T00:36:00.006+02:00

Petite visite au Salon Zen, récolte abondante, un aperçu de mon panier à provision...

Voici les liens, en vrac : les lunettes Entraineur Optique (relaxation et stimulation des yeux avec une méthode naturelle) www.uni-vers.net ; Autisme et Schizophénie, du Docteur Emile Rogé, aux éditions Lanore www.editionslanore.com ; le magazine "Inexploré" une publication trimestrielle du très intéressant groupe de recherche Inrees (l’Institut de Recherche sur les Expériences Extraordinaires se consacre à l’étude des expériences humaines inhabituelles, telles que des expériences de mort imminente ou des rencontres avec des esprits, l'objectif de cette association est de sensibiliser les professionnels de santé aux expériences extraordinaires qu'un certain nombre de personnes disent avoir vécues) http://inrees.com ; l'Association Robin des Bois, pour une défense active de l'environnement www.robindesbois.org ; Ho'ponopono, aux éditions Jouvence - le meilleur ouvrage (parait-il, je ne l'ai pas encore lu) sur cette pratique hawaïenne qui va droit au coeur www.editions-jouvence.com ; un bijoutier et créateur particulier, travaillant avec un des plus ancien alphabet du monde www.benazri.com ; Communiquer avec son Jardin, de Christophe Dacier, aux Editions Vivez Soleil le site de Christophe Dacier ; un fabricant de meubles en bois polarisé, respectant la structure et la poussée de vie des arbres dans la forêt www.universorigine.fr ; Katja Wentz, une artiste du textile, soie et couleurs, www.kirvani.com. Le Salon Zen www.salon-zen.fr , c'est jusqu'à Lundi, à Paris, pour ceux qui peuvent venir s'y rendre. En Septembre 2012, l' Atelier du Laurier Rouge www.laurier-rouge.com y sera présent, afin de renouveler l'expérience très positive d'il y a deux ans...

Conseils pratiques sur le chemin de Compostelle

2011-09-21T01:29:00.007+02:00

Je viens, pour des raisons personnelles, de parcourir le Chemin de Compostelle par la voie du Nord. Parti le 29 juillet de St Sébastien, je suis arrivé le 22 août à Compostelle après 800 Kms de marche en solo. Il n’y a pas de mots suffisamment puissants pour exprimer la transformation intérieure que peut procurer un tel chemin. Mais au travers de cette lettre, je voudrais juste partager avec vous ces quelques réflexions. Avant tout, je me considère comme un marcheur profane. C’est-à-dire qu’en la matière, je n’ai pas, tant s'en faut d’entraînement régulier. Je ne vais pas vous parler ici du choix du matériel (chaussures, sac à dos) qui, tout en étant fondamental, est à mettre dans les mains de spécialistes qui sauront vous conseiller. Non. Je voudrais juste vous faire part des enseignements que j’ai appliqués et qui m’ont permis de faire 30 à 50 km au quotidien.

Il faut savoir que les premiers jours, l’organisme élimine ses toxines. Il est donc normal d’avoir des contractures plus ou moins généralisées qui disparaissent très vite en persévérant. Une plante qui entre depuis des millénaires dans la pharmacopée chinoise est l’écorce de saule qui nous a donné l’aspirine. Si les contractures sont trop fortes, en dehors des étirements, des massages, la prise d’une telle pharmacopée, les premiers jours, est très efficace. Ensuite, il y a la mise en place de certains rituels.

La boisson

Le soir, avant de me coucher, je remplissais ma thermos d’eau bouillante. Le matin avant de partir je faisais infuser un sachet de thé (préparé avant le départ). Et toujours l’application de la règle : boire en petites quantités fractionnées, en moyenne un litre à un litre deux par jour. Quand on marche, on ne court pas, donc on a peu de transpiration. On peut augmenter la dose - mais sans plus - quand il fait très chaud, mais surtout pas devenir une barrique. Et je peux vous dire qu’une bonne bière le soir après dix heures de marche est une vraie jouissance.

La régularité

C’est un point très important que nous avait appris notre maître. Pour ma part, j’ai opté pour le rythme suivant. Départ le matin aux alentours de 6 h 30 ou 7 h. Petit-déjeuner dans une auberge vers 8 h 30. Toutes les heures, 5 minutes d’arrêt pour se relaxer et boire une tasse de thé. Vers 13 h 30 (en Espagne, on mange tard) arrêt dans un resto. Gros repas et surtout relax d’une bonne 1/2 heure (je me suis souvent transformé en clochard sur un banc public avec le sac à dos comme coussin). Puis redémarrage jusqu’à la fin de l’étape. Si on fait ce chemin sans rythme, en faisant trop souvent la fête, en se couchant à point d’heure, on ne peut arriver jusqu’au bout, ou alors avec de la casse. Le soir, un bon repas et couché 2 heures après.

L’automassage

Très important. Tous les soirs je me massais les pieds et les jambes pendant 10 à 15 minutes, à l’aide d’une préparation à base d’huiles essentielles. Il y a des de multiples formules que vous pouvez facilement trouver sur Internet.

La respiration

C’est l’élément central de la marche. Je vais vous donner quelques rythmes que j’ai mis en pratique durant ce chemin et qui m’ont beaucoup aidé. Quand on veut régénérer son corps, irriguer ces muscles et faire circuler le sang et l’énergie, on peut opter pour le rythme suivant : sur 3 ou 4 pas on inspire par le nez tranquillement, en continu. Puis on bloque sa respiration sur un pas, ensuite on expire sur 3-4 pas et on bloque de nouveau sur un pas. Quand le rythme est bien pris, on le pratique sur terrain plat pendant 10-15 minutes au quotidien. Tiré de la « marche afghane » c’est un extraordinaire exercice reconstituant.

En dehors de cet exercice spécifique, quand on est sur terrain plat, en légère montée ou en descente, le rythme que l’on pratique est : sur 4 pas on inspire tranquillement par le nez et sur 6 pas on expire toujours par le nez. Ce rythme m’a aidé à marcher comme cela des heures d'affilée. Au début on compte dans sa tête et progressivement notre corps ne devient que rythme respiratoire. Enfin, dans les fortes montées (et dieu sait s’il y en a eu), on en arrive progressivement au rythme 2-2. C’est-à-dire 2 inspirations sur deux pas et deux expirations sur deux autres pas. Et très souvent par la bouche. Le son émis favorise la cadence de la montée.

Voici les quelques réflexions que je voulais partager avec vous. Et bien sûr tout cela est tiré des méthodes Yang Shen, issues des enseignements de la médecine chinoise.

Pour conclure, il faut savoir que tout ce qui précède ne sont que des outils mis à notre disposition pour éviter de puiser sur notre « huile ancestrale ». Mais que le moteur principal de cette marche reste avant tout le mental, la puissance du mental, la volonté. Mais comme tout est lié !

Bien à vous, Jean PELISSIER Son site : http://www.jeanpelissier.com

Voir trois vidéos très intéressantes de Jean Pelissier, sur l'humidification du corps selon la Médecine Traditionnelle Chinoise : http://www.youtube.com/user/PELISSIERJean?feature=mhee#p/a/u/2/LZpp5YtusCU

Tous des ânes

2011-09-14T00:19:00.005+02:00

Un homme portant cravate se présenta un jour dans un village.

Monté sur une caisse, il cria à qui voulait l’entendre qu’il achèterait cash 100 Euros l’unité tous les ânes qu’on lui proposerait. Les paysans le trouvaient bien un peu étrange, mais son prix était très intéressant. Certains qui bravaient leur méfiance, topaient avec lui et repartaient le portefeuille rebondi, la mine réjouie…

Il revint le lendemain et offrit cette fois 150 € par tête. Là une grande partie des habitants lui vendirent leurs bêtes. Les jours suivants, il offrit 300 € et ceux qui ne l’avaient pas encore fait vendirent les derniers ânes existants. Constatant qu’il n’en restait plus un seul, il fit savoir qu’il reviendrait les acheter 500 € dans huit jours et il quitta le village.

Le lendemain, il confia à son associé le troupeau qu’il venait d’acheter et l’envoya dans ce même village avec ordre de revendre les bêtes 400 € l’unité. Face à la possibilité de faire un bénéfice de 100 € dès la semaine suivante, tous les villageois rachetèrent leur âne quatre fois le prix qu’ils l’avaient vendu et pour ce faire, tous empruntèrent.

Comme il fallait s’y attendre, les deux hommes d’affaires s’en allèrent prendre des vacances méritées dans un paradis fiscal bien connu et tous les villageois se retrouvèrent avec des ânes sans valeur, endettés jusqu’au cou, ruinés et déprimés.

Les malheureux tentèrent vainement de revendre leur âne pour rembourser leur emprunt. Le cours de l’âne s’effondra. Les animaux furent saisis puis loués à leurs précédents propriétaires par le banquier. Celui-ci pourtant s’en alla pleurer auprès du maire en expliquant que s’il ne rentrait pas dans ses fonds, il serait ruiné lui aussi et devrait exiger le remboursement immédiat de tous les prêts accordés à la commune.

Pour éviter ce désastre, le Maire, au lieu de donner de l’argent aux habitants du village pour qu’ils paient leurs dettes, le donna au banquier, ami intime et premier adjoint - soit dit en passant. Or celui-ci, après avoir rétabli sa trésorerie, ne fit pas pour autant un trait sur les dettes des villageois ni sur celles de la commune et tous se trouvèrent proches du surendettement.

Voyant sa note en passe d’être dégradée et pris à la gorge par les taux d’intérêts, la commune demanda l’aide des communes voisines, mais ces dernières lui répondirent qu’elles ne pouvaient en aucun cas l’aider car elles avaient connu les mêmes infortunes.

Alors, sur les conseils avisés et désintéressés du banquier, toutes décidèrent de réduire leurs dépenses : moins d’argent pour les écoles, pour les programmes sociaux, la voirie, la police municipale... On repoussa l’âge de départ à la retraite, on supprima des postes d’employés communaux, on baissa les salaires et parallèlement on augmenta les impôts et toutes les taxes. C’était, disait-on, inévitable mais on promit de moraliser ce scandaleux commerce des ânes.

Cette bien triste histoire prend tout son sel, quand on sait que le banquier et les deux escrocs sont frères et vivent ensemble sur une île lointaine. On les appelle les frères Marchés.

Très généreusement, ils ont promis de subventionner la campagne électorale des maires sortants.

Cette histoire n’est toutefois pas finie car on ignore ce que vont faire les villageois ?

Solution miracle...

2011-09-07T00:01:00.007+02:00

"LA" solution miracle de la rentrée, avec Mamadou, Prince-Magicien des PC.

En cas de panne de votre ordinateur, restez calme, zen et arrêtez de pester : plus besoin de se plier en quatre pour débrancher tous les fils à travers la poussière et les moutons accumulés depuis des siècles, de descendre l'escalier super dangereux avec votre ordinateur dans les bras sans rien voir où vous mettez les pieds, de charger tout dans la voiture garée en double fil avec ces abrutis qui s'acharnent sur leur klaxon, et l'angoisse au ventre quand à l'arrivée du diagnostic chez votre réparateur préféré (enfin, jusqu'à maintenant).

Oui, Mamadou vous répare TOUT à distance, les peines de coeur, les problèmes d'argent, et surtout, une exclusivité, il répare votre PC à distance !!!

La télépathie, comme la télé tout court, étant une affaire d'ondes subtiles, Mamadou n'a aucun problème pour se brancher sur vos ondes bio-électo-magnétiques défaillantes, et en deux temps de formules magiques et trois mouvements d'imposition des mains avec des grosses bagues à chaque doigt, hop, hop, l'affaire est close. Partout dans le monde. En plus, ce monsieur est très souriant.

Je ne vois vraiment pas pourquoi vous hésitez, y'a qu'à essayer ! Surtout pour nous les femmes, qui n'entendons rien à la mécanique.

Un diamant planète

2011-08-31T02:12:00.005+02:00

Voilà une découverte qui va alimenter les fantasmes : des astronomes australiens ont localisé récemment une planète en diamant, une planète très dense et constituée en grande partie de carbone, ce qui laisse penser qu'elle pourrait être bien précieuse.

Située en dehors du système solaire, à 4.000 années lumière de la Terre, elle gravite autour d’une étoile, plus précisément un pulsar nommé PSR J1719-1438. C’est en observant ce gros astre que les astrophysiciens ont découvert la planète d’un diamètre de 64.000 km, soit cinq fois celui de la Terre.

Cette nouvelle exoplanète détectée serait en fait le cœur ratatiné d’un ancien corps céleste s’étant fait siphonner par le pulsar, et transformé en une masse de carbone cristallisé. C’est sa densité, nettement supérieure à toutes les autres exoplanètes recensées jusqu’à présent, qui incite les scientifiques à estimer que le carbone doit être cristallin.

«L’historique de son évolution et la densité étonnante de la planète laissent penser qu’elle se compose de carbone, et qu’ainsi un diamant massif est en orbite autour d’une étoile à neutrons. L’orbite est si rapprochée de l’étoile qu’elle tiendrait à l’intérieur de notre soleil», a expliqué Matthew Bailes, de l’Université de technologie Swinburne à Melbourne.

C'est donc cette forte densité qui a poussé les scientifiques à supposer que le carbone se présentait sous une forme cristalline, ce qui est tout de même plus excitant qu'une planète en graphite (un autre allotrope* du carbone), le matériau utilisé pour fabriquer les mines de crayon à papier qui nous servent à dessiner...

Aussi enthousiasmante que soit cette découverte, elle n'est pas à portée de main et malheureusement ce corps n’est pas exploitable, car avec une pression 25 fois plus forte que sur Terre et d’une taille bien trop conséquente.

Dommage, mais ça fait rêver !

*Allotrope : en chimie, espèce minérale qui pour un élément, à la même formule mais une structure différente

On ira tous au paradis !

2011-08-24T00:34:00.003+02:00

Et pour se remémorer la version de Michel Polnaref, suivre le lien :
http://www.youtube.com/watch?v=8FMFxaT-n7U

Trop tard, la crise est là...

2011-08-17T12:41:00.002+02:00

Sans titre, sans gloire

2011-08-10T00:15:00.004+02:00

Rien de nouveau sous le soleil, qui est tout de même revenu, mais qui n'a rien changé, puisqu'il pleut aussi : les tomates ne mûrissent toujours pas !

2011-08-03T00:52:00.007+02:00

Tomber amoureux, ou se relever !

2011-07-27T08:24:00.003+02:00

Tomber amoureux du soleil, des gouttes de pluie, des fleurs d'été, des arbres centenaires, des chats qui ronronnent, des souris attrapées, des tomates cerises, des mirabelles dorées, du silence-radio, du film "Beignets de Tomates Vertes", du beau visage du boulanger ou de la patissière, de l'odeur de l'herbe fraîchement coupée, d'un dessin de Léonard de Vinci, d'une robe de Versace... à vous !

L'été de Tennessee...

2011-07-20T19:14:00.013+02:00

A vous autres, hommes faibles et merveilleux
Qui mettez tant de grâce à vous retirer du jeu
Il faut qu'une main posée sur votre épaule
Vous pousse vers la vie, cette main tendre et légère
On a tous
Quelque chose en nous de Tennessee
Cette volonté de prolonger la nuit
Ce désir fou de vivre une autre vie
Ce rêve en nous avec ses mots à lui
Quelque chose de Tennessee
Cette force qui nous pousse vers l'infini
Y a peu d'amour avec tellement d'envie
Si peu d'amour avec tellement de bruit
Quelque chose en nous de Tennessee
Ainsi vivait Tennessee
Le cœur en fièvre et le corps démoli
Avec cette formidable envie de vie
Ce rêve en nous c'était son cri à lui
Quelque chose de Tennessee
Comme une étoile qui s'éteint dans la nuit
A l'heure où d'autres s'aiment à la folie
Sans un éclat de voix et sans un bruit
Sans un seul amour, sans un seul ami
Ainsi disparut Tennessee
A certaines heures de la nuit
Quand le cœur de la ville s'est endormi
Il flotte un sentiment comme une envie
Ce rêve en nous, avec ses mots à lui
Quelque chose de Tennessee...

Voir une vidéo superbe, et l’interprétation de Johnny Hallyday : http://www.youtube.com/watch?v=xqifI0meCww

Michel Berger, Tennessee

Je viens du ciel et les étoiles entre elles ne parlent que de toi

2011-07-13T00:22:00.005+02:00

Petite Marie je parle de toi
Parce qu'avec ta petite voix
Tes petites manies tu as versé sur ma vie
Des milliers de roses
Petite furie je me bats pour toi
Pour que dans 10 000 ans de ça
On se retrouve à l' abri sous un ciel aussi joli
Que des milliers de roses
Je viens du ciel et les étoiles entre elles
Ne parlent que de toi
Et d'un musicien qui fait jouer ses mains
Sur un morceau de bois
De leur amour plus bleu que le ciel autour
Petite Marie je t'attends transi
Sous une tuile de ton toit
Le vent de la nuit froide me renvoi la ballade
Que j'avais écrite pour toi
Petite furie tu dis que la vie
C'est une bague à chaque doigt
Au soleil de Floride moi mes poches sont vides
Et mes yeux pleurent de froid
Je viens du ciel et les étoiles entre elles
Ne parlent que de toi
Et d' un musicien qui fait jouer ses mains
Sur un morceau de bois
De leur amour plus bleu que le ciel autour
Dans la pénombre de ta rue
Petite Marie m'entends-tu
Je n'attends plus que toi pour partir
Dans la pénombre de ta rue
Petite Marie m'entends-tu
Je n'attends plus que toi pour partir
Et je viens du ciel et les étoiles entre elles
Ne parlent que de toi
Et d' un musicien qui fait jouer ses mains
Sur un morceau de bois
De leur amour plus bleu que le ciel autour…

Voir la vidéo en live : http://youtu.be/v3WovvxBB6g

Francis Cabrel, Petite Marie.

Oser se regarder dans la glace...

2011-06-29T10:13:00.004+02:00

Pour rester dans le domaine de l'image, image de soi, image qu'ont les autres de nous ? En fait, nous ne sommes jamais mieux servi que par nous-même, dit le dicton... Chat, alors !

Les coïncidences de Sarah Moon...

2011-06-22T00:01:00.004+02:00

Son nom est associé à ceux de Vogue, Chanel ou Cacharel. Sarah Moon, l'une des plus célèbres photographes françaises en activité (et ma préférée). A côté de son investissement dans le milieu de la mode, Sarah Moon a développé un travail plus personnel, principalement en noir et blanc, où fiction et réalité se mêlent, inspiré de l'univers des contes.

Créatrice d’un univers onirique et mystérieux, elle s’est imposée ces quarante dernières années comme une figure féminine incontournable de la photographie. Véritable artisan de l’image, elle constitue, tout en finesse et en perfection, des scènes travaillées confondant le réel et la fiction.

Révélée dans les années 1970 par ses campagnes pour Cacharel, dont certaines sont devenues légendaires, Sarah Moon impose un style inclassable et hors du temps dans le domaine de la photographie de mode. Sa production fait l’objet de nombreux prix et de publications dans les magazines du genre les plus prestigieux, tels que Vogue ou Stern pour ne citer que ceux-ci. Au milieu des années 1980, la carrière de l’artiste prend un véritable tournant lorsqu’elle décide courageusement - et heureusement - d’abandonner le « travail appliqué » des commandes publicitaires pour des projets plus personnels et purement artistiques.

Privilégiant les thèmes de l’enfance et de la mémoire, Sarah Moon n’hésite pas à travailler à même les négatifs en les grattant ou en les salissant, de manière à inscrire dans le support la marque du temps qui passe. Ses mises en scène étudiées évoquent des contrées lointaines et des époques révolues. On y trouve des personnages semblant tout droit sortis de contes, des animaux venus d’ailleurs ou encore des paysages désertés. L’atmosphère irréelle qui se dégage de ses photographies, renforcée par son usage du flou et des demi-teintes, tient du rêve ou parfois du cauchemar.

Une exposition retrace en ce moment son travail admirable. Les œuvres présentées ont fait l’objet d’une sélection très personnelle et minutieuse de l’artiste parmi ses tirages et ses films réalisés après 1985 ainsi que parmi ses photographies de mode plus anciennes.

L’exposition "Sarah Moon, Coïncidences" se tiendra au Botanique, Bruxelles, du 8 juin au 14 août 2011.

Le lien vers le site du lieu : http://www.botanique.be/

Des hommes, des femmes, et des scoubidous, whouah !

2011-06-15T23:43:00.004+02:00

L'amour dans la durée
Je suis resté amoureux de la même femme durant 49 ans.
Si mon épouse le savait, elle me tuerait !

Main dans la main
Nous nous tenons toujours la main : si je la lâche, elle fait du shopping.

L'esthéticienne
Ma femme est restée deux heures chez l'esthéticienne. C'était pour un devis...

Petite différence
À part pour le physique, comment différencie-t-on un homme et une femme nus ? L'homme a encore ses chaussettes.

Hommes et Whiskas
Quelle différence y a-t-il entre un homme et une boîte de Whiskas ? Dans la boîte de Whiskas, il y a du coeur et de la cervelle !

Neurones masculins
C'est un neurone qui arrive par hasard dans un cerveau masculin.
Tout est noir, vide, sans présence.
« Hou, hou » dit le neurone.
Ça résonne dans le vide, pas de réponse...
« Hou, hou ! » répète le neurone.
Tout d'un coup, arrive un autre neurone qui lui dit :
« Mais qu'est-ce que tu fais tout seul ici... On est tous en bas ! »

Mariage ou mirage ?
Le mariage est comme un mirage dans le désert : palais, cocotiers, oasis, etc.
Soudain, tout disparaît.
Et il ne reste plus que le chameau.

Les hommes et l'orientation
Pourquoi faut-il des millions de spermatozoïdes pour fertiliser un seul ovule ? Parce que les spermatozoïdes sont masculins et refusent de demander leur chemin.

Ressemblance
Un mari dit à sa femme sur le point d'accoucher : « Si le bébé te ressemble, ça va être extraordinaire. »
La femme répond : « Moi, je crois que si le bébé te ressemble, ça sera un miracle ! »

Tel père tel fils
Dans une maternité, l'infirmière dit à une jeune mère : « Votre bébé est un vrai petit ange, une fois couché il ne bouge plus. »
La jeune mère répond : « Tout le portrait de son père ! »

Régime sec
Une femme téléphone à son mari et lui dit : « J'ai passé 2 semaines dans une clinique d'amaigrissement et j'ai fondu de moitié ! »
Il lui répond : « Reste donc encore 2 semaines. »

Bibliothèque
Un homme entre dans une bibliothèque et demande à la préposée :
- Madame, pouvez-vous m'aider à chercher un livre ?
- Certainement Monsieur, lequel ?
- Le titre est « L'homme, le sexe fort ».
La préposée répond :
- Les livres de science-fiction sont au sous-sol, Monsieur.

Une gomme amoureuse d'un crayon...

2011-06-08T09:04:00.004+02:00

Une petite gomme s’ennuyait de ne rien faire.

Elle entend un jour parler d’un crayon merveilleux dont elle se met à rêver. Si elle pouvait effacer ses erreurs... si seulement elle pouvait le voir... Mais le crayon gît, prisonnier, dans une boîte transparente au dernier étage d’un gratte-ciel new-yorkais.

La petite gomme va consulter une grenouille, célèbre diseuse de bonne aventure, qui lit dans le marc de café. « Tu pourras effacer les traces du crayon merveilleux seulement à 3 conditions ! » lui dit-elle, « Tu traverseras l'océan avec un homme d’affaires, tu parcoureras New-York dans la poche d’un chauffeur de taxi, et enfin, tu devras monter au sommet d'un building dans la poche rouge du groom. »

La petite gomme ne se laisse pas décourager. Elle se précipite à l’aéroport et s’attache aux pas d’un homme brun, mince, qui porte une serviette bourrée de dossiers.

Cet homme part à New-York pour superviser au nom de son directeur le nouvel aménagement des ascenseurs des gratte-ciel. Comme il est en avance et de caractère inquiet, il s’assoit pour consulter certains plans. La petite gomme bien fûtée en profite pour s’approcher de lui, et il l’empoche distraitement avec ses affaires.

Le voyage en avion est fascinant. La petite gomme ne peut rien voir puisqu’elle est dans la poche de l’homme d’affaires, mais elle entend toutes les annonces de l’hôtesse de l'air, s'imaginant au milieu des nuages et des oiseaux migrateurs.

En sortant de l’aéroport, l’homme d’affaires prend tout naturellement un taxi et donne au chauffeur l’adresse du plus haut building de New-York. Mais il y a ce jour là, une grande manifestation pour le remplacement des gratte-ciel par des espaces verts et la voiture est coincée dans des embouteillages. Le chauffeur pour passer ses nerfs se met aussitôt à faire des mots croisés, qui sont toujours prêts pour une éventualité de ce genre. Et une gomme est bientôt nécessaire.

C’est ainsi que la petite gomme passe de la poche d’un homme d’affaires à celle d’un chauffeur de taxi. Après une longue et pénible traversée de la ville, le taxi arrive enfin devant le plus haut gratte-ciel de New-York. L’homme d’affaires récupère la gomme, paie sa course, et entre dans le hall.

Devant l’ascenseur, il sort son mouchoir pour s’essuyer le front et la petite gomme en profite pour sauter sur le sol. Elle rebondit deux ou trois fois pour éviter de se faire écraser et atterrit... sur la chaussure bien cirée du groom. Celui-ci la ramasse, l’empoche prestement et prend l’ascenseur. La petite gomme compte fébrilement les étages, un, deux, trois, quatre... elle est vite perdue, mais à chaque arrêt, le groom annonce pour les gens qui sortent : « vous êtes au vingt-sixième étage, au soixante-dix-neuvième, au cent-unième, au dernier étage ! ». Enfin !

Le groom apporte des sandwiches à un célèbre artiste qui a installé son atelier au dernier étage du plus haut building de New-York. Il aime bien entrer dans cet endroit. C’est calme et lumineux et il y a des tas de choses à voir. Sur une table près d’une fenêtre sont rangés les dessins, les pinceaux, les pastels, les fusains et dans un plumier en verre un grand crayon de bois, solitaire et magnifique, qui a l’air de s’ennuyer... En le voyant, le groom a une impulsion inattendue.

Il plonge la main dans sa poche, trouve la petite gomme et la dépose dans le plumier.

C’est ainsi que finit cette histoire.

Le crayon et la gomme ne se sont plus quittés et depuis, il écrit et elle efface, il écrit et elle efface...

Un petit conte inventé par un groupe d’élèves d'Aubagne (France).

Un ange frappe à ma porte

2011-06-01T00:49:00.005+02:00

Un signe, une larme,
un mot, une arme,
nettoyer les étoiles à l'alcool de mon âme...

Un ange frappe à ma porte
Est-ce que je le laisse entrer ?
Ce n'est pas toujours ma faute
Si les choses sont cassées...

Un fil, une faille,
l'amour, une paille,
je me noie dans un verre d'eau,
je me sens mal dans ma peau...

Je ri, je cache le vrai derrière un masque,
le soleil ne va jamais se lever...

Un enfant frappe à ma porte
il laisse entrer la lumière,
il a mes yeux et mon coeur...

Natasha St Pierre, 2006

Tout va vite, mais...

2011-05-25T00:04:00.008+02:00

La vraie santé (article en plusieurs parties - partie n°3 et fin)

2011-05-18T13:24:00.004+02:00

La suite de l'interview de Thierry Janssen par Patrice Van Eersel

Mais la cohérence vous interdit précisément de faire semblant de croire ! Il vous a donc fallu réussir à hisser votre foi au niveau de votre raison de médecin, de scientifique ?

Barbara Brennan est une guérisseuse new-age : elle croit vraiment qu’elle voit objectivement le « Bouddha bleu de la médecine », qu’elle est entourée de guides, d’archanges, enfin toute la panoplie ! Je pense que ça la met dans un état de cohérence intense. Si le patient en face d’elle entre dans cette cohérence, ça lui permet de retrouver sa fluidité, sa confiance et sa propre cohérence... Il n’est pas faux que, dans l’ombre de ces gens, il y a un désir de toute puissance.

De ce point de vue, ils sont typiquement occidentaux. C’est avec cet orgueil que les religions du Livre ont colonisé le monde. À partir du moment où vous vous dites en contact avec une vérité révélée extérieure, qui est l’Éternel, ou le Fils de Dieu, ou l’Esprit d’Allah, vous vous permettez de dire : « J’ai la Vérité et vous devez me croire ! » Barbara Brennan est un peu comme ça. C’est aussi pour ça que, plus d’une fois, j’ai eu envie de quitter son école... Le problème, c’est que chaque fois que je commençais à douter de ce que je faisais, mon efficacité chutait à pic. Je restais un thérapeute honnête, mais je perdais cette qualité de présence qui permet de débloquer des problèmes parfois de façon ahurissante. Je me suis donc demandé comment continuer à adhérer à l’essence de ce qu’on m’apprenait, sans passer par le folklore de ces gens. Ou plutôt : comment m’en remettre à mon propre folklore, à mes mots, à ma culture ?

Moi, ma culture est scientifique et je sais qu’au fond de moi, ma quête est là : je vais devoir mener une recherche de fond, scientifique, sur la confiance, la fluidité et la cohérence. Et j’espère qu’à 60 ans, je serai un guérisseur qui ne publiera plus rien, mais qui aura réintégré sa culture dans son acte de guérison.

Entre la fluidité, la confiance et la cohérence, c’est le troisième terme qui revient le plus souvent dans votre bouche...

J’accompagne beaucoup de patients dans le cancer. Je me rends compte qu’il y a toujours chez eux quelque chose qui a quitté la cohérence. On peut les aider énormément, au cours de leur maladie, en les aidant à retrouver du sens, à savoir ce qu’ils veulent vraiment dans la vie, à le dire, à l’assumer et, du coup, parfois, à ressortir de la maladie, qui aura joué le rôle d’un catalyseur de changement.

Cela dit, la confiance, c’est-à-dire la foi, est aussi importante que la cohérence. Le patient doit y croire, mais le médecin aussi ! Essentielle est la façon dont il annonce les choses à ses patients. Trop de médecins ne réalisent pas l’impact qu’a leur moindre parole.

On me rapportait récemment le cas d’une femme soignée pour un cancer, qui attend anxieusement ses résultats et à qui son médecin dit : « C’est pas mal, la tumeur a disparu. » Elle s’étonne : « Pas mal ? Vous voulez dire que c’est génial, non ? » Et lui : « Soyons prudent, madame, on n’est jamais à l’abri d’une récidive. » Le lendemain, cette femme avait 39° de fièvre, avec chute brutale de son immunité. J’ai interpellé le cancérologue, que je connais, sur cette réponse irresponsable. Il m’a rétorqué : « Comment veux-tu que j’aie de l’espoir, ma femme est morte du même cancer ! » J’étais furieux : « Alors change de métier ! Si toi-même, tu ne crois pas à la possibilité de guérison de tes patients, comment veux-tu qu’eux y croient ?! »

La croyance en la guérison est indispensable pour guérir. Nous avons besoin de « médecins guérisseurs » qui croient à quelque chose de puissant.

Urologue réputé, primé « meilleur chirurgien de Belgique » – on venait de toute l’Europe se faire opérer par lui – Thierry Janssen abandonne brusquement sa carrière, en 1998, à l’âge de 36 ans, quand il réalise que la médecine occidentale est inhumaine, notamment parce que sourde à la quête de sens qui se cache derrière bon nombre de nos maladies. Après différentes aventures (il a notamment été directeur général d’Armani France !), il retrouve sa vocation de soignant, grâce à une formation de guérisseur aux États-Unis. Devenu psychothérapeute, il publie plusieurs livres, dont le plus important, La solution intérieure, a connu un sort étrange en France : alors que les publics belge, suisse et québécois lui faisaient aussitôt bon accueil, les Français sont restés réticents pendant six mois... avant de brusquement découvrir cet ouvrage de qualité, où nous est proposée une synthèse majeure entre les innombrables médecines du corps, des émotions et de la psyché, d’Occident, mais aussi d’Orient.

La vraie santé (article en plusieurs parties - partie n° 2)

2011-05-11T00:48:00.007+02:00

La suite de l'interview de Thierry Janssen par Patrice Van Eersel

Fluidité, Confiance et Cohérence sont les trois clés de la santé que les guérisseurs enseignent aux médecins modernes en quête de sens. Thierry Janssen, chirurgien réputé, a voulu tout quitter pour traverser une initiation où la thérapie d’avant-garde renoue avec les savoirs humains les plus anciens.

Question : Notre compréhension de l’effet placebo nous ouvre-t-elle de nouvelles perspectives ?

Thierry Janssen : Fantastiques ! Malheureusement, dans les hôpitaux universitaires, on travaille beaucoup avec les laboratoires pharmaceutiques, dont la principale préoccupation est justement de « repérer l’effet placebo » et de « l’éliminer » des recherches - comme si c’était un empêcheur de soigner en paix, alors que c’est un allié ! C’est qu’il s’agit de prouver la toute-puissance de la molécule, donc de la société pharmaceutique qui va s’enrichir dessus. On comprend la logique, mais elle est devenue mortelle. Ce besoin de tout contrôler nous vient du XVII° siècle. C’est Descartes, c’est Locke : l’homme se situe en dehors de la nature, que sa mission est de contrôler, et la raison peut nier le corps. L’épistémologue Isabelle Stengers et l’ethnopsychiatre Tobie Nathan m’ont dit un jour : « Finalement, l’effet placebo, c’est la blessure narcissique des médecins, ça leur renvoie qu’il n’y a pas qu’eux qui guérissent et ça leur est insupportable ! »

Cela dit, on peut aussi voir le verre à moitié plein ! En réalité, je suis un homme heureux. L’université de Bruxelles et l’Université de Louvain m’invitent à donner des cours sur les liens corps-esprit, c’est incroyable ! Quand je fais une conférence à Bruxelles, il y a plus de mille personnes par salle, avec au moins deux cents médecins chaque fois. Je reçois du courrier de partout. Même de France, qui est tout de même le pays le plus conservateur d’Europe !

Vraiment ?

Le Pr Didier Sicart, qui préside en France le Comité d’éthique de la biologie, vient de m’écrire en me disant : « Vous avez fait un livre de ponts, un livre horizontal, et dans notre culture, c’est bien, car nous enseignons de manière beaucoup trop verticale. » Mais il termine en disant : « Tout ce que vous dites est rigoureusement exact. J’ai juste un peu peur que tout ça reste une utopie. » Je lui ai répondu : « Mais enfin, vous faites justement partie des gens qui peuvent faire changer les choses ! Si vous ne pouvez rien faire, alors qui ? » Comme dit une phrase de Borgès, que j’ai reprise en conclusion de mon livre : « L’utopie n’est visible qu’à l’œil intérieur. »

En réalité, je pense que sans spiritualité, dans la médecine comme dans toute la société, le XXI° siècle ne sera pas ! Je n’entends pas le mot spiritualité au sens religieux, mais plutôt comme un désir de comprendre le monde intérieur : comment ça fonctionne ? Quelles causes produisent quels effets au-dedans de nous ? Sans une vraie réflexion et une vraie respiritualisation de la société, y compris dans la médecine, on n’arrivera jamais à faire évoluer la conscience humaine ! Alors, la peur du Pr Didier Sicart n’aura plus lieu d’être : pour l’œil intérieur, l’utopie devient une réalité sans problème.

Vous y allez quand même fort ! Pratiquer une médecine transdisciplinaire n’est déjà pas évident ; alors, réclamer qu’elle soit spirituelle, c’est beaucoup demander !

C’est la remarque que j’entends le plus en France ! Quand je donne mes conférences en Belgique ou en Suisse, cette question ne se pose jamais. En France, je vois à l’évidence un énorme problème de culpabilité. Beaucoup de gens me disent par exemple : « Si vous mettez en évidence un lien aussi fort entre corps et esprit, alors on deviendra coupable de tomber malade ! » Cette culpabilité typiquement hexagonale, je me sens obligé de la recadrer chaque fois, en disant : « Voyons, il ne s’agit pas de culpabilité, mais de responsabilité. Personne n’est coupable de tomber malade, mais rendons-nous compte que nous mettons parfois en place certaines causes, dans nos comportements, et dans nos manières de penser, qui créent des conséquences favorisant la maladie. Reprenons donc notre responsabilité, c’est-à-dire étymologiquement notre “habilité à répondre” ».

Et puis, il y a ce conflit spiritualité/laïcité mal digérée... Un médecin de Perpignan m’a dit un jour, d’un ton offusqué : « Mais, monsieur, l’Ordre des médecins ne nous autoriserait pas, en France, à parler de spiritualité avec votre liberté ! » Je lui ai répondu : « Si vous le faisiez, vous ne feriez rien de mal : vous réfléchiriez juste à ce qu’est un être humain et à la façon de lui redonner sa grandeur. »

Nous avons un cerveau qui gère tout le physique de notre corps, c’est le reptilien, siège des réactions de défense, réglages de température, système immunitaire, inflammatoire, réparateur, etc.

Nous avons aussi un cerveau plus évolué, mammifère, qui traduit l’information physique en émotions – emovere, en latin, veut dire « mettre en mouvement », le corps, mais aussi la pensée... créant ainsi un sentiment dans notre troisième couche corticale, le cerveau cognitif, siège de la pensée, que nous partageons avec les grands primates et les cétacés.

Eh bien, quand on est capable de créer un lien fluide entre ces trois niveaux, physique, émotionnel et intellectuel, j’estime que l’on entre dans une quatrième dimension, qui est la dimension spirituelle. Spirituel au sens de « compréhension du fonctionnement de l’esprit », cet esprit étant, dans l’expérience humaine, à la fois physique, émotionnel et intellectuel.

Vous utilisez ces mots dans le sens où l’anthropologue Gregory Bateson parlait d’une « écologie de l’esprit »...

Et je ne trouve pas cette démarche déraisonnable. Dans le contexte écologique actuel, où l’on se rend compte qu’une machination est en branle, avec sa logique folle, qui risque de nous emmener dans des difficultés planétaires à vitesse accélérée, il faut avoir un minimum de jugeote, pour rectifier le tir et changer de paradigme. Nous ne faisons là que reprendre ce que des pionniers ont dit dès les années 60. Vous citez Bateson, repensons en effet à tous ces chercheurs, souvent des exilés allemands ou autrichiens, qui sont allés créer en Amérique les écoles de Palo Alto, les instituts d’Esalen, etc. Tous ces gens, souvent des psy qui avaient quitté Freud, ont commencé à voir l’être humain d’une autre manière, pas seulement d’un point de vue mental, en oubliant le corps, mais en utilisant toutes les portes qui mènent au cœur de l’individu.

C’est dans cette Amérique-là que vous avez suivi une formation de guérisseur, pendant quatre ans, après avoir abandonné une brillante carrière de chirurgien en Belgique, où l’on vous avait choisi, par exemple, pour opérer le roi. Étonnant parcours !

Un matin de janvier 1998, je suis arrivé à l’hôpital, où je venais décrocher un poste de chef de clinique, au département de cancérologie de l’Université de Bruxelles. Ma secrétaire m’a parlé et soudain, j’ai eu l’impression qu’elle était martienne. C’était si impersonnel, mécanique, déshumanisé ! Je me suis enfermé dans mon bureau, affolé par la perspective de devoir passer ma vie dans ce monde-là. J’ai pris mon stylo et, en cinq minutes, j’ai écrit ma lettre de démission au recteur de la faculté, lui demandant de pardonner ma soudaine, mais radicale prise de conscience. À 11 heures du matin, j’étais dehors avec l’impression de naître une seconde fois. Je suis ainsi, quand j’ai pris conscience de quelque chose, je suis obligé de le mettre en pratique illico. Je ne supporte pas de ne pas être cohérent. Si j’étais resté dans cet hôpital, je serais tombé gravement malade. Après, j’ai vécu différentes aventures rocambolesques (comme de me retrouver directeur général de la filiale française d’Armani, le grand couturier de Milan, puis vendeur dans une boulangerie...), mais ma vocation de thérapeute a refait surface et j’ai abouti à une grande envie : partir aux États-Unis, étudier dans l’école de la fameuse Barbara Brennan, pour comprendre comment fonctionnent les guérisseurs, donc le processus de guérison.

Des guérisseurs ! Vous n'aviez pas peur de passer pour un farfelu ?

Non, parce que c’était un laboratoire de recherche incroyable, avec mille étudiants venus du monde entier, des médecins occidentaux comme moi, mais aussi des lamas tibétains, des guérisseurs des contrées les plus reculées, des gens formidablement étranges, mais pris dans un cadre structuré, l’école étant reconnue officiellement, ce qui me rassurait malgré tout. La solidité de mon background scientifique s’alliait enfin avec mon envie d’explorer des zones inconnues.

Cela dit, j’avoue que, durant ces quatre ans de formation, j’ai plusieurs fois failli abandonner, parce que l’apprentissage du métier de guérisseur demande un énorme lâcher prise, notamment par rapport à l’habitude de certitude dans laquelle est formé tout médecin occidental. Ce qu’on me demandait de travailler, ici, c’était ma qualité de présence, par exemple en pratiquant le taï chi et le qi gong, et d’autres outils que l’on mettait à notre disposition. Ma thèse finale s’est intitulée « Guérir par la présence »...

S’agit-il de cette dimension dont parle l’haptonomie, par exemple en Espagne, où des accoucheurs ont appris que leur simple présence (passive !) dans la pièce pouvait accroître les douleurs de l’enfantement, contrairement à celle des sages-femmes, et que cette présence pouvait se travailler, au point de renverser la tendance et de devenir bénéfique chez les accoucheurs conscients de ces dimensions ?

Voilà ! La qualité de présence peut aussi se montrer par des exercices de cohérence cardiaque. Certaines expériences montrent que quand votre champ électro-magnétique change, cela modifie aussi les fréquences cérébrales de votre interlocuteur. Nous sommes tous bel et bien dans une sorte de « reliance vibratoire » ! Nous le vivons sans le savoir, mais des études commencent à le montrer. Bref, dans cette Barbara Brennan School of Healing, au contact des guérisseurs, j’ai appris ceci : pour que la santé puisse habiter un être, il lui faut développer trois choses : de la fluidité, de la confiance, de la cohérence. La fluidité, c’est le lâcher prise, c’est la vie : nous sommes à 75% de l’eau et la rigidité nous tue. La confiance, c’est avoir foi en soi, en l’autre, en la vie, en la guérison.

Quant à la cohérence, elle signifie que je dois essayer à tout moment de savoir ce que je pense vraiment au fond de moi et m’axer dessus. Suis-je guidé par mes peurs ? En ce cas, je dois tâcher de les dissoudre, la défense n’est jamais une bonne voie. La cohérence, c’est dire ce que je pense et faire ce que je dis, c’est-à-dire adhérer pleinement à ce que je crois – si je crois que cette pilule va me guérir, que ce marabout va me soigner, ça va marcher. Les guérisseurs m’ont appris à aider les gens à réinstaurer ces trois dimensions en eux. Le drame de l’homme occidental, c’est qu’il veut tout prouver et de ne plus rien croire. Du coup, il ne guérit plus dans sa globalité, physique, psychique et sociale.

La suite, mercredi prochain...

La vraie santé (article en plusieurs parties - partie n° 1)

2011-05-04T01:05:00.004+02:00

Pour retrouver la vraie santé, donnez à votre vie un sens, un interview de Thierry Janssen par Patrice van Eersel

Fluidité, Confiance et Cohérence sont les trois clés de la santé que les guérisseurs enseignent aux médecins modernes en quête de sens. Thierry Janssen, chirurgien réputé, a voulu tout quitter pour traverser une initiation où la thérapie d’avant-garde renoue avec les savoirs humains les plus anciens.

Question : L’idée que notre esprit peut guérir notre corps est-elle aujourd’hui scientifiquement prouvée ?

Thierry Janssen : Oui, mais c’est la moitié d’une vérité. Nous savons désormais que toute réalité est information, que l’être humain sait traiter l’information de façon symbolique, par le langage, la pensée, la volonté, et que cela agit sur ses mécanismes physiologiques. Mais instantanément, ces derniers agissent en retour sur l’esprit. L’esprit agit sur le corps et le corps agit sur l’esprit, c’est inséparable. Avoir des pensées positives peut m’aider à réparer mes cellules, mais pratiquer la respiration méditative peut m’aider à clarifier ma pensée. Voilà pourquoi j’ai bâti mon livre « La Solution Intérieure » en trois parties :
- 1°) Une médecine de l’esprit pour soigner le corps
- 2°) Une médecine du corps pour soigner l’esprit
- 3°) Une médecine de l’énergie, car le concept d’énergie est celui qui permet de faire un lien entre ces deux pôles.

Un être humain, c’est une globalité : de la pensée, des croyances, des émotions, un corps. Comprendre la pleine santé, c’est avoir l’ambition d’aborder cette globalité. Le grand Linus Pauling, prix Nobel de Chimie et prix Nobel de la Paix, disait : « La vie, ce ne sont pas les molécules, mais les liens entre les molécules. » La vie, c’est l’interaction qui existe entre vous et moi, à l’instant même. Indépendamment de tout lien, nous ne sommes pas vivants. La médecine doit urgemment retrouver le lien, et cela ne se fera qu’en travaillant de manière transdisciplinaire. Hélas, même la psycho-neuro-immuno-endocrinologie, qui est une approche scientifique rigoureuse, n’est pas enseignée aux étudiants d’aujourd’hui – chacune de ces disciplines continue d’évoluer séparément. Certes, les choses changent doucement... J’ai ainsi pu créer pour l’université de Bruxelles un cycle de séminaires destinés aux médecins, intitulé « Aider nos patients à se guérir », dont l’aspect holistique de l’être humain constitue l’axe.

Il aura paradoxalement fallu descendre jusqu’aux molécules pour que les neurologues, les endocrinologues et les immunologistes s’aperçoivent qu’ils travaillaient en fait sur les mêmes processus et qu’une personne formait un seul système.

Cette lapalissade devrait nous pousser à la modestie. Denys Noble, prof de génétique d’Oxford, dit : « Il va falloir beaucoup d’humilité aux généticiens, parce qu’en l’an 2000, on a cru qu’en décryptant tout le génome, on avait la clé générale de l’être humain et qu’en manipulant un gène, on pouvait supprimer une maladie ; mais on s’est vite aperçu qu’en touchant un seul gène, on en déréglait vingt autres et que tout ça était beaucoup plus subtil qu’on ne l’avait cru. » On a démonté le puzzle, maintenant il va falloir le remonter et l’entreprise s’avère infiniment plus complexe ! Les généticiens ont isolé les gènes les uns des autres, sans se soucier de tous les liens qu’ils coupaient ainsi. Comme si nos gènes étaient des corps morts, alors qu’ils vibrent ! C’est là que la dimension « énergétique » entre en jeu, avec les apports essentiels des médecines indienne et chinoise : ce qu’on appelle énergie dans ce contexte, c’est justement le continuum entre le physique, l’émotionnel, le psychique. Heureusement, on commence à s’en rendre compte, par exemple à l’Unesco, où l’on m’a invité à participer à la création d’un Département de recherche sur la médecine énergétique et quantique. Ou bien à l’OMS où, dès le départ, on a eu l’intuition de définir la santé comme « un état de bien être à la fois psychique, physique et social » : si l’une de ces trois conditions vient à manquer, vous tombez dans la pathologie.

Diriez-vous que, dans le processus de guérison, l’essentiel vient du dedans de la personne ?

C’est tellement évident. Mais les médecins occidentaux vivent dans un paradigme où l’on est convaincu que seules les solutions extérieures, c’est-à-dire les leurs, pourront guérir le patient : leur chimiothérapie, leurs actes, leurs méthodes. Et malheureusement, quand leurs molécules ne marchent pas, ils n’y croient plus, oubliant qu’ils ont juste négligé de mobiliser l’immense potentiel des solutions intérieures. La médecine d’Occident coupe tous les liens : coupée elle-même de la nature, elle coupe l’individu en morceaux. Mais elle coupe aussi le médecin de ses patients, n’enseignant pas l’empathie aux étudiants, qu’elle jette dans la vie active inconscients des transferts et des contre-transferts qu’ils vont avoir à traverser – un siècle après que Freud ait découvert ces processus fondamentaux, c’est d’un obscurantisme grave ! Attention, loin de moi l’idée que l’individu saurait se guérir uniquement par lui-même. Mais aujourd’hui, on essaye absolument de nous convaincre de l’inverse : l’être humain ne pourrait se guérir qu’au moyen d’une gigantesque logistique extérieure. La vérité est juste au milieu. Et je dis à mes confrères « aidons nos patients à SE guérir. » Ça nous ôte un peu de pouvoir, mais nous donne un rôle tellement plus beau ! Aucune des solutions intérieures ne représente la panacée, mais elles interviennent forcément dans toute guérison. Et parfois, elles suffisent. Elles peuvent jaillir des profondeurs de nous-mêmes, comme elles peuvent émerger de la rencontre avec autrui. C’est toute l’histoire de l’effet placebo.

Le placebo ! Voilà longtemps qu’on y croyait sans y croire. N’est-on pas en train de décrypter enfin son mystère, notamment grâce aux nouvelles techniques d’imagerie corticale ?

La sémantique de l’effet placebo était mal posée. Quand, en 1955, à Harvard, Henry Beecher sort son étude – où il montre que 30% des gens qui prennent un anti-douleur placebo, c’est à dire en fait un grain de sucre, répondent bien et n’ont plus mal –, on se situe encore dans une vision dichotomique de l’être humain, avec un corps et un esprit scindés. La réaction immédiate fut que l’on douta de la réalité des douleurs traitées en disant : « C’était donc des douleurs imaginaires. » Mais les malades imaginaires, ça n’a rien à voir avec l’effet placebo : ça existe, ce sont des hypocondriaques, qui ont mal un peu partout et transforment la moindre gêne en catastrophe, parce qu’ils sont anxieux. L’effet placebo, lui, traite des malades présentant de vrais symptômes et Beecher le montre déjà – par exemple des douleurs post-opératoires bien réelles, que la pilule de sucre réussit mystérieusement à éliminer. Aujourd’hui, nous savons que cela n’a rien à voir avec une simulation ou un fantasme. Grâce aux nouvelles imageries du cerveau, on a compris que le placebo agissait réellement sur le circuit de gestion de la douleur, car les aires cérébrales impliquées dans les réponses placebo sont les mêmes que quand l’organisme répond à des produits anti-douleur – et on a pu montrer que pour un très grand nombre de médicaments, le produit avait, en plus de son action objective, un effet placebo supplémentaire. Qui y est sensible ? Beecher avait établi que 30% des patients répondaient au placebo. Dans les études actuelles, ce pourcentage monte souvent à 70% et certains chercheurs estiment qu’en réalité, l’effet placebo joue sur tout le monde.

L’effet lui-même ne dépend-il pas de la confiance que le patient fait à son soignant ?

Bien sûr ! De quoi parlons-nous ? D’un effet dû à la conviction du patient qu’on va le soigner efficacement. Or, cette autosuggestion dépend en grande partie de la façon dont le traitement lui a été prescrit, donc du soignant. C’est l’interaction thérapeutique qui influence toute cette mobilisation de la pensée, des émotions positives, des mécanismes réparateurs du corps. De plus en plus d’éléments alimentent une théorie du placebo, qui permet de comprendre qu’il agit de deux façons : 1°) générale, 2°) spécifique.

D’abord, un patient qui prend un médicament en placebo, convaincu qu’il aura l’effet promis, stimule déjà en lui, involontairement, la genèse et l’auto-entretien d’émotions positives, avec activation du cortex préfrontal gauche et stimulation du système nerveux parasympathique – celui qui régit le relâchement du corps et la mise en route des mécanismes réparateurs du corps, avec stimulation de l’immunité cellulaire, notamment les fameuses natural killer cells (NK), espèce de gendarmes qui patrouillent dans le corps entier pour essayer de trouver des cellules cancéreuses. Ça, c’est l’effet général, dû au fait que l’on croit que ça va marcher, sans même y penser. C’est la cascade des réactions psycho-neuro-endocrino-immunologiques positives.

À l’inverse d’ailleurs, si l’on annonce au patient une mauvaise nouvelle, si on lui dit par exemple que son médicament est un poison, on va provoquer un effet nocebo, c’est à dire une cascade de réactions psycho-neuro-endocrino-immunologiques négatives : convaincu d’avoir avalé un poison (même si c’est faux), le patient va stimuler son système d’alarme, c’est-à-dire cette fois son système nerveux sympathique, avec stress, augmentation des taux de cortisol et d’adrénaline, accélération cardiaque et danger d’épuisement du système immunitaire. Le système d’alarme (sympathique) est vital pour combattre ou fuir, mais s’il perdure, ou s’il est trop violent, il nous fragilise et peut aller jusqu’à nous tuer (c’est le coup des gens qui meurent d’émotion devant leur écran de télévision parce que leur équipe vient de perdre). Une étude citée par David Servan-Schreiber dans Psychologies, montre que les personnes âgées, en maison de retraite, ne développent toutes sortes de troubles que si elles captent des messages négatifs par rapport au grand âge. Si ces personnes sont à l’abri de ces messages, elles ne vivent pas du tout les mêmes problèmes. Reprenons donc la pensée du Pr Robert Hahn, qui enseigne l’anthropologie à Harvard et qui, depuis 1997, met en garde la presse, écrite et télévisée, contre les messages négatifs qu’elle diffuse en toute inconscience. Hahn explique que ces messages agissent comme des sortilèges jetés sur la population.

De ce point de vue, nous demeurons pareils aux humains préhistoriques, qui pouvaient mourir parce qu’une « parole magique mortelle » leur avait été adressée. Je parle dans mon livre de l’histoire aborigène rapportée par le Dr Lambert, ami du physiologiste Walter Canon (éminence scientifique des années trente, qui, avant Henri Laborit, a parlé de l’alternative fuite/combat, de l’homéostasie, etc). Ces chercheurs étaient interpellés par le fait que les peuples d’Australie ou de Nouvelle Calédonie étaient capables de se tuer par de simples mots. Certes, c’était « dans la tête », mais leurs corps mouraient vraiment ! Or, rien n’a changé. En tant qu’humain, nous sommes sujets aux phénomènes de suggestion et de prescription symbolique beaucoup plus que nous le pensons.

C’est une question grave, qu’il ne faut pas prendre à la légère. Depuis quelque temps, on voit des thérapeutes faire état de la possibilité d’une « lecture symbolique du corps et des maladies ». Bravo, mais attention ! À mon avis, beaucoup manquent de rigueur et de recul. Certains ont même quelque chose de fanatique, tendant à enfermer les patients dans des systèmes « sorciers » de croyances culpabilisantes. Tel conflit, tel trauma, telle parole agressive provoqueraient forcément un cancer, ou un autre mal mortel, dont vous ne pourriez guérir qu’en remontant à la source du problème, etc. Beaucoup de gens sont séduits, tant ils sont assoiffés de sens. Dans certains cas, ça marche, parce qu’un « effet sorcier » placebo peut évidemment jouer. Mais souvent, je constate que ça jette des sorts négatifs.

Les gens se sentent prisonniers de situations sur lesquelles ils ne peuvent pas grand-chose et ça les enfonce plus que ça ne les aide. Et ces thérapeutes ne se rendent pas compte qu’ils peuvent devenir carrément dangereux – en toute bonne foi ! Un conseil : ne vous contentez pas des présentations orales, lisez les textes, vérifiez leur cohérence de fond. Il faut du discernement. Ce sont des questions où l’on ne peut pas, sous prétexte de « tisser des liens » entre tout et n’importe quoi, se permettre la moindre discontinuité logique.

On a donc vu le placebo (ou nocebo) général. Et qu’appelez-vous « placebo spécifique » ?

À côté de la cascade de réactions involontaires dont nous venons de parler, notre pensée cognitive rationnelle peut entrer en jeu (« je sais que ce médicament va me faire du bien »), provoquant une émotion (« je me sens déjà mieux »), qui va elle-même avoir un effet physique (« je constate que l’inflammation de ma gorge s’est atténuée »). Autrement dit, la pensée positive volontaire, à la façon de la méthode Coué, trouve là son explication : nous pouvons décider d’aller mieux, et cela a des chances de fonctionner.

La suite mercredi prochain…

Epanouissement d'un pavot du jardin

2011-04-27T00:09:00.005+02:00

Une aventure de coquelicot géant, dans le jardin, ces derniers jours, en passant par le mandala parfait, pour arriver à la Roue du Dharma... photos de Mudita

Qui a déjà vécu une "Réunion de Chantier" ?

2011-04-20T18:42:00.004+02:00

Très douée, Muriel Robin. Tout y est, et je connais par coeur, malheureusement... et on peut toujours essayer d’être efficace en organisation et en réunions de chantier, les surprises (mauvaises) sont toujours là ! Y compris avec les supers ouvriers (en théorie) que devraient être les Compagnons du Devoir... j'ai piqué les colères de ma vie avec eux ces dernières années ! Ce sketch, quant à mon expérience de la chose - 12 ans de travaux et grosses transformations - n'est même pas exagéré. Autant en rire de bon coeur !

La terre, cela me suffit...

2011-04-13T08:29:00.004+02:00

A pied et le coeur léger, je pars sur la route ouverte,

Bien portant, libre, le monde en avant,

La longue piste devant moi menant là où je désire.

Désormais je ne fais plus appel à la chance,

Je suis ma propre chance.

Désormais je ne pleurniche plus, je ne diffère plus,

Je n'ai besoin de rien.

J'en ai fini avec l'enfermement maladif, les criticailleries,

Vigoureux et content, je marche sur la route ouverte.

La terre, cela me suffit,

Je ne demande pas que les constellations soient plus proches,

Je sais qu'elles sont très bien là où elles sont,

Je sais qu'elles suffisent à ceux qui les habitent.

Un poème de Whitman

Une illustration de Mudita

Rester tranquille

2011-04-06T00:12:00.008+02:00

Les temps de catastrophes vous font prendre conscience de la réalité telle qu'elle est. Elle est toujours fragile ; tout le monde est toujours en danger. Dans les temps ordinaires, vous êtes endormi, alors vous ne la voyez pas.

Vous continuez à rêver, à imaginer de belles choses pour les prochains jours, pour l'avenir. Mais dans les moments où le danger est imminent, alors vous prenez soudain conscience qu'il n'y a peut-être pas d'avenir, pas de lendemain, que ce moment est le seul moment que vous avez.

Les temps de catastrophes sont très révélateurs. Ils n'apportent rien de nouveau dans le monde ; ils vous font simplement prendre conscience du monde tel qu'il est. Ils vous réveillent. Si vous ne comprenez pas cela, vous pouvez devenir fou, si vous comprenez cela, vous pouvez vous réveiller.

En fait, cela dépend de vous, comment vous utilisez le moment : vous pouvez paniquer, vous pouvez devenir fou, vous pouvez tomber dans la peur, ou éclater en larmes. Mais cela ne va pas aider votre famille ou vos amis ou votre bien-aimé. Cela ne va pas vous aider vous-même non plus !

Vous connaissez le vieux dicton : "Ne te demande pas pour qui sonne le glas. Il sonne toujours pour toi". Lorsque quelqu'un meurt, la cloche de l'église informe tout le village. Mais ne te demande pas pour qui sonne le glas, il sonne toujours pour toi. Peu importe qui est mort en ce moment. Chaque mort est votre mort, parce que chaque mort est un rappel que vous n'allez pas être ici pour toujours. Chaque mort est une opportunité pour se réveiller.

Avant que la mort ne vienne il faut saisir l'occasion de la vie pour atteindre quelque chose qui est au-delà de la mort.

Il est inutile de s'inquiéter, sinon vous allez tout simplement rater ce moment et vous ne pourrez aider personne. Et ce ne sont pas seulement vos parents, vos amis et votre bien-aimé, qui sont en danger : le monde entier est en danger. Quelqu'un est en danger aujourd'hui, quelqu'un d'autre sera en danger demain - ainsi le danger est toujours là. Donc découvrez le secret pour transcender le danger.

Le secret est : commencez à vivre pleinement, totalement. Soyez plus vigilant afin de trouver en vous-même quelque chose qui est immortel. C'est le seul refuge, la seule sécurité, la seule sûreté. Et si vous voulez aider vos amis et votre famille, informez-les de ce secret.

Un texte de Osho

Et puis une petite histoire…

Osho a raconté un jour l'histoire d'un maître zen qui était à table avec ses disciples quand un tremblement de terre a frappé. Alors que tout tremblait et se balançait et que les choses commençaient à tomber partout, des disciples ont couru rapidement dans une autre pièce et d'autres se sont précipités dehors à l'air libre.

Mais le maître Zen resta immobile où il était et ferma les yeux. Après quelques minutes, le tremblement de terre s'est arrêté et les disciples sont revenus sur la pointe des pieds dans la pièce où le maître était assis en silence. Quand on lui demanda pourquoi il n'a pas fuit de là, il répondit :

- Où aller ? Le tremblement de terre est partout, dans cette salle, dans la pièce à côté et même dehors. Donc, le seul endroit où vous pouvez fuir est à l'intérieur de vous-même. Et c'est ce que je faisais...

Ces deux textes sont repris du site Meditationfrance.com

En illustration : une création de Mudita, photographie, collage, pierre noire, et pastel sec.

Les éléments du bonheur sont simples

2011-03-30T13:16:00.009+02:00

Le bonheur ne dépend pas du social, mais purement et simplement de l’âme...

La solitude est un bonheur, la compagnie en est un autre. A mesure que l’habitude du bonheur s’installe, un monde nouveau s’offre à la découverte, qui jamais ne déçoit, qui jamais ne repousse, dans lequel il suffit parfois d’un milligramme pour que la joie éclate...

Il ne s’agit plus de combattre, il s’agit d’aller à la découverte. L’aventure est alors ouverte de toute part. On n’attend plus rien puisqu’on va au-devant de tout, et on y va volontiers, puisque chaque pas, chaque regard, chaque attention est immédiatement payée d’un or qui ne s’avilit jamais, ne se dépense pas, mais se consume sur place au fur et à mesure, enrichissant le cœur et le flux du sang si bien que, plus la vie s’avance, plus on est doré et habillé, et plus tout ce qu’on touche se change en or...

S’il faut en tout de la mesure, c’est là qu’il la faut surtout : et ne pas croire qu’il soit question de quantités, qu’il soit nécessaire de courir aux confins du monde, ou même de changer de place, que rien ne puisse se faire sans situation, que le bonheur soit l’apanage des premiers numéros.

Non : la matière du monde est partout pareille, et c’est d’elle que tout vient... Les éléments du bonheur sont simples, et ils sont gratuits, pour l’essentiel.

Un texte de Giono

Les plus beaux yeux du monde

2011-03-23T20:31:00.006+01:00

Les plus beaux yeux du monde se sont fermés, aujourd'hui. Hommage à la beauté.

Le défilé Chanel Hiver 2011/2012

2011-03-16T00:56:00.013+01:00

Paris rive droite… Imaginez le Grand Palais transformé en paysage post-apocalyptique.

Musique lancinante, violon perdu, batterie rythmée, envolées synthétisées, triste piano.

Sable noir répandu sur le sol. Planches de bois brut en guise de catwalk. Ombres, rêves, souvenirs d’arbres faméliques peints tout autour de la nef. Fumerolles s’échappant du sol de basalte. La fin d'un monde.

Du noir, du noir, du noir, du noir... un revers de veste rouge, une cravate bleue, un peu de gris, un soupçon blanc, vestiges de couleurs, reliques d'humanité... et puis du noir, du noir, du noir. Saisissant, inquiétant… Grandiose, comme ces deux boîtes géantes d’où jaillirent les mannequins, ombres chinoises incendiées par une lumière aussi blanche qu’une combinaison anti-radiations.

C’est la collection Automne-Hiver 2011/12 que propose Karl Lagerfeld, pour la maison Chanel. Une oeuvre de prémonition, alors que le Japon vit son heure de désastre. Mais du grand art, vraiment superbe.

Voir le défilé (le film est lourd à charger) : http://www.chanel.com/fashion/1-pret-a-porter-automne-hiver-2011-12-defile-mode-chanel-23,0#1-pret-a-porter-automne-hiver-2011-12-defile-mode-chanel-23,0

Le chemin

2011-03-09T11:02:00.003+01:00

Pour ceux et celles qui ne lisent pas l'anglais : "Il n' y a pas de chemin vers la paix, la Paix est le chemin"...

Choisir de nourrir son loup

2011-03-02T00:24:00.006+01:00

Un vieux Cherokee voulait faire l’enseignement de son petit-fils en lui parlant de ce qu’est la vie.

« Il y a un combat qui se déroule en moi », dit-il au garçon. « C’est un combat terrible qui se produit entre deux loups. L’un est mauvais, il n’est que colère, envie, tristesse, regret, avidité, arrogance, auto-apitoiement, culpabilité, ressentiment, sentiment d’infériorité, mensonges, faux orgueil, sentiment de supériorité et ego. Et puis il y a l’autre loup : il est bon, et n’est que joie, paix, amour, espoir, sérénité, humilité, bonté, bienveillance, empathie, générosité, vérité, compassion et foi. Ce combat terrible se passe aussi en toi, et à l’intérieur de chacun. » Le petit-fils réfléchit pendant une minute, puis demanda à son grand-père : « Mais grand-père, lequel des deux loups va gagner ? » Alors, le vieux Cherokee lui répondit simplement : « Celui que tu nourris le plus abondamment »...

Des couples de charme...

2011-02-23T10:12:00.012+01:00

De belles complicités, pour sourire, toujours en attendant le printemps...

En attendant le printemps, un peu d'humour...

2011-02-16T12:38:00.005+01:00

Quelques petits exemples plaisants de l’emploi du passé simple (à lire à haute voix, pour l’humour) :

1. Non ! Ce n’était pas chose évidente que cette conversation toute en langue morte. Et pourtant je la tins.

2. Hier, nous achetâmes le DVD d’un spectacle de Félicien Marceau et, tout de suite, nous le mîmes.

3. Comment ? Vous avez mis à la casse votre vieille voiture ? C’est bien dommage ! Tiens ! Vous souvient-il qu’un jour vous me la passâtes.

4. Bien que vous ayez laissé passer votre chance de cesser d’être une prostituée, un jour, vous le pûtes.

5. Merlin n’était qu’un simple mortel jusqu’à ce qu’enchanteur il devint.

6. Deux vieux acteurs hollywoodiens discutent :
- Te rappelles-tu notre premier film ... ce western dans lequel nous jouions les indiens !
-Oh oui ! Et je sais que nous nous y plûmes.

7. Vous saviez que ce manteau était tout pelé... Alors pourquoi le mîtes-vous pour la réception d’hier soir ?

8. C’est dans ce tonneau que notre vin vieux fût.

9. On nous offrit une augmentation et, bien sûr, nous la prîmes.

10. Les moines brassèrent la bière et la burent.

11. Comme tout bon musulman qui se respecte doit s’y rendre au moins une fois, c’est cet été, qu’au pèlerinage de la Mecque, il alla.

12. C’est bien parce que vous m’avez invité à goûter votre Beaujolais que je vins.

13. Charlotte Corday cacha le poignard en son sein, sortit de chez sa logeuse et, soudain, à l’idée du crime qu’elle allait perpétrer, elle se marra.

14. Que la crevette était un insecte, vous le crûtes assez.

15. A l’idée qu’ils auraient pu y laisser leur vie, à grosses gouttes, ils suèrent.

16. Pour les prochaines vacances, l’idée d’aller en Arabie Saoudite, ils émirent.

17. C’est à cause du trou que cet enfant fit en bas de leur porte, que ses parents le châtièrent.

18. Elle était encore en train de lui bénir la poitrine à coup de surin lorsque les flics la serrèrent.

19. Heureusement que vous avez retrouvé des capitaux ! Car mettre la clé sous la porte et déposer le bilan, vous faillites !

20. Comment ? D’enfiler correctement ce pantalon, incapable vous fûtes ?

Puisqu'on allume les étoiles

2011-02-09T01:00:00.005+01:00

Mais peut être
Ne reste-t-il
Au temps caméléon
Plus de couleurs ?
Encore un sursaut
Et il retombera,
Sans souffle et rigide.
Peut - être,
Enivrée de fumées et de combats,
La terre ne relèvera-t-elle jamais la tête ?
Peut être,
Un jour ou l'autre,
Le marais des pensées se fera cristal
Un jour ou l'autre,
La terre verra le pourpre qui jaillit des corps,
Au-dessus des cheveux cabrés d'épouvante
Elle tordra ses bras, gémissante,

Peut être...

Écoutez !
Puisqu'on allume les étoiles, c'est qu'elles sont à quelqu'un nécessaires ?
C'est que quelqu'un désire qu'elles soient ?
C'est que quelqu'un dit perles ces crachats ?
Et, forçant la bourrasque à midi des poussières, il fonce jusqu'à Dieu, craint d'arriver trop tard, pleure, baise sa main noueuse, implore il lui faut une étoile !
Jure qu'il ne peut supporter son martyre sans étoiles.

Ensuite, il promène son angoisse, il fait semblant d'être calme.
Il dit à quelqu'un : " Maintenant, tu vas mieux, n'est-ce pas ? T'as plus peur ? Dis ? "

Écoutez !
Puisqu'on allume les étoiles, c'est qu'elles sont à quelqu'un nécessaires ?
C'est qu'il est indispensable, que tous les soirs au-dessus des toits se mette à luire seule au moins une étoile?

Un poème de Maïakovski

Dans une traduction de Simone Pirez et Francis Combes

En illustration : pluie d'étoiles, à Chartres, dans la cathédrale, Mai 2010, une photo de Mudita.

Quoi de neuf pour l'année du Lapin ?

2011-02-02T00:29:00.010+01:00

Le 3 février débutera en Chine la fête du Printemps, plus connue sous le nom de Nouvel An chinois. L’année 2011 sera l’année du Lapin !

Le lapin est en Chine un symbole du culte de la lune sur laquelle, selon la légende, vivrait un lapin. Toujours selon l’astrologie chinoise traditionnelle, le lapin est réservé, rétrospectif, pensif et chanceux. L’année du Lapin sera donc à n’en point douter remarquable par la tranquillité qu’elle offrira. Il parait bien peu probable que l’on assiste à de grands bouleversements lors d'une année du Lapin… L’avenir nous le dira ! Après l'année du Rat, celle du boeuf, et l'année du Tigre, voici donc une année où « aucune situation ne saura se prolonger au-delà de la longueur d’une queue de lapin » d’après un ancien dicton chinois.

Le zodiaque quitte l’année du Tigre et entre dans l’année du Lapin (lièvre ou chat selon les croyances). Suivant les années, la date instaurant l’entrée dans un nouveau calendrier (tout à la fois lunaire et solaire) varie entre le 21 janvier et le 20 février. Chaque nature animale des 12 signes qui lui sont associés est plus ou moins tranchée en fonction de l’élément qui l’accompagne, à savoir l’eau, le feu, la terre, le bois ou le métal. En 2011, l’élément associé est le métal.

Ce zodiaque chinois est constitué d’un ensemble de 12 signes associés à 12 animaux (rat, buffle ou boeuf, tigre, lapin ou lièvre, serpent, dragon, cheval, chèvre, singe, coq, chien, porc ou ours). Chacun leur tour et pour une période cyclique d’environ 12 mois, ceux-ci sont prétendument influents sur le comportement des hommes. En principe, ces signes entrent en situation dès le passage au Nouvel An Chinois qui, jusqu’à la Fête des Lanternes deux semaines plus tard, marque le début des festivités consacrées au printemps. En Chine, cette phase de transition temporelle correspond au jour de la nouvelle lune dans le ciel de Pékin.

Quel contraste avec l'année précédente ! Quelques conseils…

L'année du Lapin est donc remarquable par la tranquillité qu'elle offre. Les esprits y sont apaisés. La révolution, c'est du passé ! Les réformes sociales, ça peut attendre ! Les héros sont fatigués et prennent maintenant goût à la douceur de vivre. Il est bien peu probable qu'on puisse assister à de grands bouleversements en une année du Lapin (entre nous, si les égyptiens veulent une révolution, ils doivent la faire très très vite…).

La vie mondaine connaîtra un essor peu habituel. Cocktails, réceptions, soirées et vernissages se succéderont à un rythme haletant. Des clubs artistiques se formeront même dans les villages les plus perdus. On songera enfin à apprécier de nouveau la poésie, la musique et la peinture (ah ! ça c'est très bien). Donnez-vous à cœur joie à ce renouveau. Acceptez les invitations de vos amis ; recevez aussi souvent que vous le pourrez. Cela vous aidera à resserrer les liens amicaux existants ou à en créer d'autres. La chaleur humaine vous enchantera et vous immunisera contre la morosité et le découragement. Correspondez beaucoup aussi ; n'oubliez pas d'envoyer une petite carte ou un petit mot pour souhaiter bonne fête ou bon anniversaire à tous ceux qui sont proches de votre cœur (voir pour cela le blog et les cartes en vente sur : http://mudita-creations-carterie.blogspot.com/). Téléphonez souvent à vos parents et vos connaissances pour bavarder au sujet de tout et de rien.

Adonnez-vous aussi à un passe-temps artistique. Le Lapin vous aidera à surmonter les premières difficultés rebutantes. Bien sûr, vous ne deviendrez jamais un grand artiste si vous n'êtes pas particulièrement doué et que vous ne vous y donnez pas à fond. Mais est-ce qu'il faut absolument atteindre les sommets de l'art pour en tirer des satisfactions ? Non ! Alors apprenez à peindre et goûtez la joie de manier le pinceau. Écrivez des poèmes, même si ce n'est que pour les réciter devant vos amis lors d'une soirée intime. Et pourquoi ne cherchez-vous pas à dire de belles envolées poétiques dans vos lettres d'amour ? Et pourquoi n'apprenez-vous pas à jouer de la guitare afin de pouvoir exprimer vos sentiments de façon émouvante sous la fenêtre de votre élu (e) ? Vous trouverez la vie merveilleuse si elle vous apparaît sous une apparence poétique. Et cette apparence, vous pouvez la lui donner.

L'année du Lapin sera également favorable au règne de la justice, le Lapin étant, pour on ne sait quelles raisons, associé aux magistrats... Ce sera précisément le moment de procéder à une vaste réforme judiciaire dont tous les pays du monde ressentent le besoin. Les hommes de loi seront prospères. Mais attention aux activités plus ou moins louches qui ne passeront probablement pas inaperçues ou impunies !

Ps : petite note en Mars 2011... Cette année du Lapin a bien mal commencé, s'agirait-il d'une excentricité subite de la famille des léporidés ?

En illustration : pour accueillir l’année du lapin, la poste Chinoise vient de publier une série de timbres et un bloc-feuillet. Les dessins de ces timbres trouvent l’inspiration dans les styles d’art moderne, comme « l’Action painting » et le Pop-Art.

Et aussi un petit extrait d’un superbe film de Claude Lelouch, Itinéraire d’un enfant gâté, avec Jean Paul Belmondo et Richard Anconina, avec, interprété par Nicole Croisille, le blues du Businessman… j’aurais voulu être un artiste !

Les clés pour stimuler notre système immunitaire

2011-01-26T09:20:00.008+01:00

La psychanalyste Anne-Marie Filliozat, qui pratique la pensée positive depuis trente ans, et le Dr Gérard Guasch, spécialiste des « cuirasses psychocorporelles », sont les pionniers d’une approche originale, proposant l’usage conjoint des pensées, images intérieures, émotions, sensations, tensions et mémoires corporelles. Grâce à des exercices efficaces inspirés par les neuro-sciences, mais aussi par la médecine chinoise, ils nous livrent ici des clés simples, pour améliorer notre vie quotidienne et notre santé...

Nous savons tous que notre système immunitaire est le gardien de notre santé, et les scientifiques ont maintenant largement montré qu’un état de stress élevé diminuait notre immunité. Tout ce qui vient du psychisme - climat émotionnel, images mentales, pensées - y participe. Comment pouvons-nous avoir une influence sur ces phénomènes psychosomatiques ?

Voici dix façons de développer en nous-même des attitudes positives et donc de renforcer notre santé :

1. Développer une attitude de « dialogue corps/esprit »

Notre part de responsabilité commence par une attitude de vigilance : être à l’écoute des signaux venant de notre corps (fatigue inhabituelle, douleur même intermittente, changements notables de l’appétit, du sommeil, de la sexualité), ou des états prolongés de malaise psychologique (angoisses répétitives, forte anxiété permanente). À cet « état des lieux » doit s’ajouter un questionnement sur le quand, comment, pourquoi ? Faire la mise en lien avec tel événement, telle situation stressante.

2. Apprendre à diminuer l’impact du stress

Différentes pratiques simples et efficaces peuvent nous aider à ne pas laisser des agents stressants, même fort, avoir sur nous un impact trop violent. La première des ressources est un mode respiratoire qualifié d’anti-stress, justement parce qu’il empêche le blocage quasi réflexe du diaphragme. Privilégiez l’expiration sur l’inspiration. « Souffler » au lieu de suspendre sa respiration en apnée, assure un relâchement global immédiat de l’organisme.

3. Cultiver une pratique régulière de la relaxation

La relaxation permet une détente musculaire et mentale. Pratiquée régulièrement, elle nous évite la surcharge des tensions et augmente sensiblement notre résistance au stress. Cette pratique consiste à formuler, sous forme d’idée ou d’image, une intention de détente - si possible en situation allongée. Ce message de relâchement est immédiatement enregistré par notre cerveau qui diffuse l’information à tout notre organisme.

4. Visualiser l’activité de notre système immunitaire

L’image étant le véhicule privilégié entre psyché et soma, en nous représentant le fonctionnement de notre système immunitaire, nous lui envoyons une injonction, une sorte de « pub subliminale » visant à stimuler son activité. Un exemple : imaginer des cellules équipées de radars, qui circulent dans tout votre corps, détectant et éliminant tout élément indésirable, ou bien une équipe d’agents d’entretien, débarrassant l’organisme de ses pollutions intérieures.

4. Oser exprimer nos émotions

L’état de stress s’accompagne d’une charge émotionnelle importante, le plus souvent retenue. Cette répression des émotions a des conséquences fâcheuses sur votre humeur, notre état de tension musculaire, notre circulation énergétique. Il est donc bon pour notre santé (et très soulageant) d’exprimer notre ressenti chaque fois que cela est possible. Il est bon de nous habituez à dire ce qui ne nous convient pas, à refuser fermement ce qui dépasse nos limites, à pleurer dans des bras accueillants quand nous traversons des épreuves graves, à partager nos inquiétudes. Beaucoup d’états dépressifs sont à mettre sur le compte d’émotions réprimées, souvent depuis très longtemps, et s’accumulant au fil du temps. Un accompagnement psychothérapeutique est parfois indispensable pour aider à se soulager de cette charge et pour retrouver la joie de vivre.

5. Cultiver une politique de plaisir et d’humour

Profitons pleinement des petits plaisirs offerts par la vie quotidienne ; les grands sont moins fréquents, alors n’attendons pas les circonstances exceptionnelles, ou que tout aille bien, pour savourer la vie, y compris dans les moments les plus ordinaires. La pensée positive n’est autre chose qu’un rappel du merveilleux de la vie. Malgré les épreuves, et parfois les horreurs, la vie est un miracle permanent et réserve des trésors. Gardons à l’esprit cette vérité désormais prouvée scientifiquement : sous l’effet du plaisir, les cellules de notre système immunitaire font nettement mieux leur travail. Et l’humour ? C’est un fantastique remède à la morosité et une élégante manière de prendre du recul - certains s’en sont efficacement servi pour guérir de troubles graves ! C’est un outil anti-stress puissant... à condition d’être manié de façon non agressive.

6. Se traiter avec indulgence et douceur

La plupart d’entre nous sont des juges impitoyables pour eux-mêmes. Quand vous avez commis oubli, erreur ou maladresse, même minime, n’est-ce pas aussitôt un reproche, voire une injure que vous vous adressez ? Ce jugement négatif a une résonance dans tout votre organisme, déclenchant humeur négative, crispations, tensions corporelles. Le remède : avoir une attitude de juste amour de soi, qui n’est pas du nombrilisme, mais la reconnaissance de nos réelles qualités.

7. Adopter un mode de vie qui respecte nos besoins

Nos besoins sont tant physiques (alimentation, sommeil, exercice) que psychologiques (être aimé, reconnu, se réaliser), ou existentiels (avoir des buts, donner sens à sa vie). Chaque fois qu’un de nos besoins fondamentaux ne trouve pas une satisfaction adéquate, se développe un état de stress plus ou moins important selon le degré de frustration. Le cumul et la prolongation de ces agents stressants usent notre résistance, tant émotionnelle que mentale, déprimant notre système immunitaire. Bien connaître ses besoins est une première étape, pas toujours facile pour ceux qui ont été éduqués à s’occuper des autres plutôt que d’eux-mêmes ; ensuite repérer les manques et évaluer les ressources susceptibles d’y pallier.

8. Prendre soin de notre réseau relationnel

La communication avec les autres est indispensable pour alimenter l’énergie en nous. En outre, le contact physique avec des proches n’est pas seulement un antidote à la solitude ; quand la relation à l’autre est suffisamment bonne, elle apporte un sentiment de sécurité qui diminue l’anxiété. Autre bonne nouvelle : le contact peau à peau est en relation directe avec l’activité cellulaire. Des études faites sur l’influence des massages ont objectivé l’effet très bénéfique sur le fonctionnement corporel de la « chaleur humaine » ainsi transmise.

9. Faire circuler l’énergie en nous

La vie est mouvement. Nos blocages restreignent la circulation de notre énergie. Entretenir la fluidité, en faisant bouger notre corps dans la souplesse. Qu’il s’agisse de marche, de sport, d’arts martiaux, ou d’autres pratiques, le projet est de « décuirasser » notre organisme, d’éviter les scléroses, d’éveiller les sensations de notre corps bien vivant.

10. Assurer une synergie de nos ressources

Etre attentif à chacun des paramètres évoqués ci-dessus, afin de rester dans une optique de globalité de notre personne. Chaque ressource potentialise les effets d’une autre et crée une synergie reposant sur l’unité fondamentale corps/esprit.

Un article repris depuis le magazine Nouvelles Clés

J’ajouterai les clés 11,12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, etc.

Créer en s’amusant, créer à partir de ses rêves, pratiquer le yoga nidra, travailler de ses mains, rencontrer des artistes positifs et lumineux, jouer avec les couleurs, regarder la nature, créer en groupe lorsque c'est trop difficile tout seul, laisser dormir notre cerveau gauche et stimuler le droit, en un mot : faire un stage à l’Atelier du Laurier Rouge !

Site : www.laurier-rouge.com

Les animaux sont bénis !

2011-01-19T08:04:00.004+01:00

MADRID — Des chiens, des chats, des hamsters, des canards et même des cochons ont défilé lundi dernier, le 17 Janvier, dans les églises espagnoles pour être bénis à l'occasion de la Saint-Antoine, le saint patron des animaux.

"Que Dieu bénisse cet animal et que Saint-Antoine le protège de tous les maux", récitait le père Juan Villar, le prêtre de l'Eglise Saint-Antoine de Madrid, en aspergeant d'eau bénite les animaux apportés par leurs propriétaires, même les chats, qui n'apprécient guère.

Une fois bénis, les animaux étaient conduits en procession à travers le quartier de Chueca, dans le centre de la capitale.

A côté de la file de fidèles venus faire bénir leurs animaux, d'autres se pressaient devant une petite fenêtre de l'église où étaient distribués des petits pains, fabriqués selon une recette secrète de manière à rester moelleux pendant longtemps.

Chaque fidèle recevait trois petits pains, dont l'un, selon la tradition, doit être conservé durant une année entière près d'une pièce de monnaie afin de lui apporter travail et santé et garantir la bénédiction du saint.

La fête de Saint Antoine Abad constitue une tradition très ancrée à Madrid, où elle est célébrée depuis le début du 19ème siècle à l'exception de quelques parenthèses.

Le rituel est observé à travers toute l'Espagne, comme à Burgos, dans le nord, ou aux Baléares où l'évêque d'Ibiza et Formentera, Vicente Juan Segura, a béni lui aussi les animaux. Malheureusement cette bénédiction est bien sélective, et bon nombre de sous-prolétaires animaux n'y ont pas droit, notamment les pauvres millons de bêtes des univers concentrationnaires que sont les élévages en batterie, où animal signifie uniquement profit et viande à manger ! Paix à leur âme sacrifiée !

D’après l’AFP.

Carnets de voyage, un tour du monde en dessins

2011-01-12T11:20:00.005+01:00

EXPO : Carnets de voyage 2... Le monde au bout du crayon

Les carnets de voyage font à nouveau escale à l'Adresse Musée de La Poste à Paris. Jusqu'au printemps, ils vous emmèneront aux quatre coins de la planète pour un vrai tour du monde en 600 dessins et 200 extraits de carnets. Les sujets : des gens surtout, mais aussi des paysages, des villes, des scènes quotidiennes. De la vie à chaque page. En couleur et en noir et blanc. Réalisés au crayon, à l'aquarelle...

La grande expo automne/hiver de du Musée de La Poste invite ainsi à prolonger nos migrations de l'été en partageant celles de près d'une cinquantaine d'artistes. Dessinateurs ou illustrateurs professionnels, ils ont ramené de leurs périples sur tous les continents des travaux pleins d'attention, de sensibilité.

« Cette exposition sur les carnets de voyage est très différente de celle que nous avons présentée il y a deux ans - précise Patrick Marchand, le commissaire d'exposition. Elle est exclusivement consacrée aux carnettistes contemporains et propose un bien plus grand nombre d'œuvres ».

L'accrochage revisite toute la planète. On se retrouve en Roumanie en compagnie d'un ouvrier forgeron, en Egypte avec une danseuse, à Calcutta aux côtés d'un marchand de thé, en Sibérie, au Mali, au Québec... On s'arrête même un instant dans des lieux imaginaires. Frank Watel a ainsi dessiné une Auvergne réduite à un chapelet d'îles en raison de la montée des eaux.

Des objets ponctuent aussi la visite : un barkoto, appuie-tête traditionnel d'Ethiopie utilisé par Antonia Neyrins pour s'asseoir lorsqu'elle dessinait, une mappemonde en fil de fer réalisée par des enfants d'Afrique du Sud pour Elsie Herberstein... Des témoignages « audio » des dessinateurs complètent le voyage. Un vrai tour du monde...

Carnets de voyage 2... Le monde au bout du crayon, Galerie du Messager jusqu’au 23 Avril 2011.

Le lien vers le site de l’expo :

http://www.ladressemuseedelaposte.com/Decouvrir_le_Musee/index.htm

Bon à savoir : chaque année, l'Atelier du Laurier Rouge organise des STAGES sur le carnet de voyage.

Le prochain se déroulera en Septembre 2011 : LA PIERRE ET LA NATURE. Au programme : séances de croquis des maisons et bâtiments anciens, églises et abbayes, chemins de campagne, paysage, sous-bois… pour une création harmonieuse d’un Carnet de Croquis, façon « Carnet de Voyage », reportage dessiné et créatif autour de la région. Pour reprendre (ou apprendre) toutes les bases du dessin : notions de perspective, de proportions, de valeurs et de composition ; toutes techniques mixtes, dessin, collage... du 13 au 17 Septembre 2011.

Tous les renseignements au 03 25 70 69 35 (Atelier du Laurier Rouge) ou sur le site : www.laurier-rouge.com

Mandala-Chanel

2011-01-05T16:28:00.007+01:00

A peine l'année commencée, le travail repris, partez en voyage jusqu'à Istambul, et arrivez au centre d'un mandala-mosaïque... le film date de 2009, mais il est tellement parfait qu'on ne s'en lasse pas, comme de ce parfum mythique. Vaut plusieurs visionnements pour en apprécier la qualité et toutes les senteurs !

Meilleux Voeux !

2011-01-01T00:38:00.008+01:00

Ce magnifique dessin d'enfant

accompagne tous mes voeux

pour la Nouvelle Année 2011 !

Ce sont les enfants d'un orphelinat situé au Népal qui ont réalisé cette belle oeuvre. Cette organisation a vu le jour il y a une quinzaine d'année, en 1993. Chaque bâtiment s'est élevé pierre après pierre, chaque coin de jardin a été cultivé soigneusement, et le lieu est désormais un petit paradis pour ces enfants sans parents, et les éducateurs qui les aident dans leur développement.

Je vous invite à visiter leur site : http://www.auronepal.net/

Noël

2010-12-24T20:16:00.003+01:00

Une Très Belle Fête à vous tous, visiteurs du Blog Graines de Lune, Pluie de Soleil !

Mes beaux films d'hiver

2010-12-15T08:29:00.005+01:00

J’adore revoir ces films l’hiver, au coin du feu, un des trois chats sur les genoux. Les grands sentiments, les doutes, l’amour contre la raison, surtout la raison d’état… oui, ce sont des drames, mais tellement bien filmés et interprétés. Contrairement à La Princesse de Clèves, magnifique film également (avec Marina Vlady et Jean Marais), ces êtres-là ont choisi de suivre la voie du coeur. Mais si La Princesse de Clèves est morte de ne pas avoir succomber, Rodolphe, Mary, Anna, et Youri (Docteur Jivago) l'ont été aussi d'avoir vécu leur passion... De belles oeuvres du 7ème Art qui nous chuchottent à l'oreille et nous caressent l'âme... sortez vos mouchoirs !

Le plus historique : MAYERLING, de Terence Young, sorti en 1968, avec Omar Sharif, Catherine Deneuve, Ava Gardner, James Mason - A Vienne, Rodolphe, prince héritier mal marié, tombe amoureux d'une baronne et prend le parti des étudiants contestataires... ils ne survivront pas à leur passion, mais le nom du lieu du drame raisonne toujours dans les cœurs des Autrichiens, loin des rumeurs de la ville. En effet, Mayerling est le nom d’un village dans la grande banlieue de Vienne. C'est aussi le nom du fameux pavillon de chasse où, le 30 Janvier 1889, l'archiduc héritier d'Autriche Rodolphe, fils de l'empereur François-Joseph 1er d'Autriche et de l'impératrice Elisabeth, dite Sissi, est retrouvé mort en compagnie de sa maîtresse, la baronne Mary Vetsera.

Le plus classique : ANNA KARENINE d’après le roman de Léon Tolstoï paru en 1877. Anna Karenine est un film de Bernard Rose sorti en salle en 1997, avec Sophie Marceau, Sean Bean, Alfred Molina - Les amours d'Anna, mariée à un haut fonctionnaire de cinquante ans (Karenine) avec un fringant officier de cavalerie, le comte Vronsky. Leur passion va choquer la haute société de la Russie tsariste où l'on ne badine pas avec les principes moraux. Quand Karenine s'aperçoit de l'obsession de sa femme, il la menace de divorcer et de lui enlever la garde de leur fils. Anna est terrassée. Elle attend un enfant de Vronsky. Entre la raison et la passion son choix aura des conséquences dramatiques et scellera son destin…

Et puis le plus romantique, LE DOCTEUR JIVAGO, bien sûr, de David Lean, d’après le roman de Boris Pasternak (publié en 1957, et qui obtenu le Prix Nobel de Littérature en 1958). Le film est sorti sur les écrans en 1965, avec Omar Sharif, Julie Christie, Géraldine Chaplin, Alec Guinness, avec la merveilleuse musique de Maurice Jarre - Le docteur Jivago est enrôlé de force dans l'armée au début de la révolution d'Octobre. Commence un long exode qui le sépare de la femme qu'il aime. Ce médecin russe idéaliste sera ballotté dans les remous de l'histoire, entre une vie conformiste auprès de son épouse et une passion aventureuse avec sa maîtresse.

Tous ces films sont disponibles en Dvd, à acheter neuf ou d’occasion vraiment pas cher, sur Internet… En vous souhaitant de belles soirées !

Ah ! Les belles années

2010-12-08T10:22:00.004+01:00

Il y a 30 ans (déjà !) disparaissait tradiquement John Lennon, alors agé de 40 ans… ce n’est pas une raison pour se sentir triste, mais nostalgie oblige, un peu de retour sur ces grands classiques (mes titres préférés des Beatles), ça fait du bien... alors je partage !

Yesterday de l’album Help ! en 1965
Michelle en 1965, de l’album Rubber Soul. En 1967 cette chanson reçoit le Grammy Award de la Chanson de l’Année
Penny Lane en 1967 également, de l’album Sgt. Pepper
Imagine en 1971, composée magistralement par John Lennon…

En cliquant sur chacun des titres vous avez accès à une vidéo. Emotion assurée...

Ange, connaissez-vous l'angoisse ?

2010-12-01T11:19:00.007+01:00

Ange plein de gaieté, connaissez-vous l'angoisse,

La honte, les remords, les sanglots, les ennuis,

Et les vagues terreurs de ces affreuses nuits

Qui compriment le coeur comme un papier qu'on froisse ?

Ange plein de gaieté, connaissez-vous l'angoisse ?

Ange plein de bonté, connaissez-vous la haine,

Les poings crispés dans l'ombre et les larmes de fiel,

Quand la Vengeance bat son infernal rappel,

Et de nos facultés se fait le capitaine?

Ange plein de bonté connaissez-vous la haine ?

Ange plein de santé, connaissez-vous les Fièvres,

Qui, le long des grands murs de l'hospice blafard,

Comme des exilés, s'en vont d'un pied traînard,

Cherchant le soleil rare et remuant les lèvres ?

Ange plein de santé, connaissez-vous les Fièvres ?

Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides,

Et la peur de vieillir, et ce hideux tourment

De lire la secrète horreur du dévouement

Dans des yeux où longtemps burent nos yeux avides !

Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides ?

Ange plein de bonheur, de joie et de lumières,

David mourant aurait demandé la santé

Aux émanations de ton corps enchanté ;

Mais de toi je n'implore, ange, que tes prières,

Ange plein de bonheur, de joie et de lumières !

Réversibilité de Charles Baudelaire dans Les fleurs du Mal... et les anges du jardin de Mudita

Affaire personnelle

2010-11-24T13:24:00.004+01:00

L’Accord Toltèque N°2 : Quoi qu'il arrive, n'en faites pas une affaire personnelle !

« Rien qu'en appliquant ce deuxième accord », dit don Miguel, « vous commencerez à briser des dizaines de petits accords qui vous font souffrir ».

Ne plus prendre les choses personnellement : c'est en effet retirer à autrui le pouvoir qu'on lui a donné de nous juger, de nous critiquer, de nous nuire. C'est cesser d'attacher de l'importance à l'opinion d'autrui, ne plus dépenser d'énergie à défendre une image idéale de soi contre les critiques, ni à chercher à la nourrir de compliments.

Dans la pratique, cependant, prendre tout ce qui nous arrive personnellement est plutôt la norme. La moindre remarque nous vexe, nous irrite ou nous attriste. Et on peut se rendre compte que tout en comprenant la pertinence de ce deuxième accord Toltèque, beaucoup ont de la peine à l'appliquer. En effet, il est difficile de mettre en pratique une injonction en « Ne... pas » : « OK, je n'en fais pas une affaire personnelle, mais alors... j'en fais quoi ? Untel me traite d'idiot(e) ou d'incompétent(e), m'insulte ou m'humilie : comment réagir autrement que personnellement ? ».

Une première clé consiste à changer de centre de gravité dans la relation. Au lieu de m'occuper de moi, de ce qu'on dit de moi, de comment autrui se comporte envers moi, je m'intéresse à l'autre : qu'est-ce que son attitude et ses paroles me disent de lui et non de moi, que m'apprend-il sur lui en me parlant de moi ? Une opinion n'a de pertinence qu'en fonction du point de vue d'où on l'émet. C'est ce que soulignait Courteline avec humour : « Se faire traiter d'idiot par un imbécile est une volupté de fin gourmet ». J’ajouterai « se faire traiter d’incompétent par des incapables est une belle cerise sur le gâteau... ». Car celui qui me traite de minable ou de nul m'indique surtout depuis quelle orgueilleuse hauteur il me considère. Pourquoi donc accorder de l'importance à une opinion, si le point de vue dont elle émane ne me paraît pas juste, pas fiable?

Enfant, rappelle don Miguel, c'est à travers le regard des parents et des adultes que nous nous sommes formés une image de nous-même, que nous avons appris (ou cru apprendre) qui nous étions : « tu es moche », « tu es nul(le) », « tu es trop lent(e) », etc. Nous avons accepté ces jugements en croyant le point de vue des adultes fiable. Ces qualificatifs ont eu un impact sur nous parce que nous avons donné notre accord à ce qui nous était dit de nous.

Adulte, devenu conscient des limites et de la relativité des points de vue de ceux qui nous ont étiquetés, il nous revient de briser les accords qui nous limitent et nous rendent dépendant de l'opinion d'autrui. De même, il nous revient de conclure l'accord de ne plus accepter, en les prenant personnellement, les opinions et jugements d'autrui qui ne reflètent le plus souvent que le point de vue faussé de ceux qui les émettent.

Un accord important à briser pour ne plus prendre les choses personnellement, est donc celui qui consiste à croire (comme expliqué précédemment, cela vient de notre enfance) que les autres nous connaissent mieux que nous. En réalité, personne n'est dans notre tête, dans notre cœur ou dans notre corps : nul ne sait mieux que moi ce qui se passe en moi, ce qui m'anime, pourquoi je me lève le matin, quelles sont mes intentions, mes idéaux, mes craintes, etc.

Mais attention, ne pas prendre les choses personnellement ne signifie pas ne pas les prendre du tout ! Tout renvoyer à son interlocuteur en lui disant : c'est ton point de vue, c'est ton problème, c'est ta vision des choses, etc., aboutit à s'enfermer dans une bulle où il n'y a plus d'échanges avec autrui. Le regard d'autrui sur nous n'est jamais inintéressant : il a toujours quelque chose à nous apprendre, que ce soit sur l'autre ou sur soi (par les réactions qu'il déclenche en nous, notamment).

Ainsi, son propre étalonnage, ce n'est pas dans l'opinion fluctuante des autres qu'il faut le chercher, mais en soi, en l'établissant de préférence d'après les repères stables fournis par les grands principes spirituels de vérité et de sagesse…

Bon travail !

Texte réécrit d’après un article d’Olivier Clerc. A lire, un tout petit livre qui peut vous enseigner de grandes choses : Les Quatre Accords Toltèques, de Don Miguel Ruiz, aux Editions Poche Jouvence ; 6,50 €.

Fierté et confiance

2010-11-17T09:11:00.005+01:00

Aujourd'hui, juste une belle histoire d'amour... quels beaux regards ! A méditer ...

Parce que Vézelay le vaut bien !

2010-11-10T00:13:00.009+01:00

Rien n'est encore chiffré vu l'ampleur des travaux, mais des millions d'euros sont à la clef, pour le site de Vézelay et ses alentours.

Le préfet de l'Yonne, Pascal Lelarge, n'a pas les traits du Père Noël. Ni sa barbe blanche ou la silhouette épaisse, et encore moins le costume rouge. Pourtant, jeudi dernier à la mairie de Vézelay, lors d'un conseil municipal qui lui était entièrement consacré, il pouvait être perçu ainsi. Non parce que la fête de fin d'année approche, mais plutôt suite à la récente visite du chef de l'État dans le Vézelien. Le 30 septembre, le Président Sarkozy avait garanti aux acteurs locaux que l'État apporterait des fonds pour la sauvegarde du site (colline et basilique) de Vézelay, inscrit au patrimoine mondial de l'Unesco et cependant largement supporté financièrement par cette commune de moins de 500 habitants.

Prendre des risques, mais sans se tromper

Sans toutefois sortir de sa hotte un gros « cadeau » chiffré - mais il se murmure qu'il s'agirait de plusieurs dizaines de millions d'euros, « j'ai une proposition à faire pour le renouveau du site de Vézelay » a sobrement annoncé en préambule le Préfet, aux côtés du sénateur-maire de Vézelay, et du sous-préfet de l'arrondissement, et des conseillers municipaux et tutti quanti... Dans la salle, de nombreux acteurs de la vie vézelienne tendaient une oreille attentive, faute de mieux.

Outre un diagnostic des lieux, on a alors exposé la philosophie du projet, non sans rappeler son caractère d'urgence. « Il faut se saisir rapidement de la proposition du Président de la République, montrer que l’on est opérationnel pour conduire les travaux et ne pas poser pour vingt ans des échafaudages sur la basilique ! Il faut avoir le courage de prendre des risques, mais sans se tromper, un peu comme Viollet-le-Duc en son temps. »

Les décisions pour Vézelay se prendront à Vézelay

Pour lancer l'opération, on pourrai faire appel à d'autres partenaires financiers : l'Europe et des fondations privées. Face à ce genre de financeurs de poids, le risque serait, pour les décisionnaires locaux, d'être totalement dépossédés du projet. Mais comme un haut fonctionnaire a insisté : « les décisions pour Vézelay se prendront à Vézelay ». Laissons venir...

Les acteurs de la réunion ont aussi insisté sur la nécessité d'aller vite, avec une proposition pour le contrat de plan dans les prochaines semaines. Mais tout ne pourra pas se faire rapidement. Si les interventions urgentes sont déjà connues de l'équipe municipale - une grande armoire dans le bureau du maire est remplie d'études, a-t-on rappelé dans les coulisses, l'improvisation est proscrite. Se pose la question du suivi de ce qui sera entrepris. La création d'un comité scientifique a fortement été évoquée. Ensuite, la gestion du projet de rénovation et de sauvegarde du site de Vézelay ne s'élaborera pas sans que soit monté un organisme dédié, un maître d'ouvrage, quelque chose de type syndicat mixte.

Indépendamment des travaux, difficile de ne pas noter une volonté d'efficacité, tout en mettant en place un cadre précis, potentielle usine à gaz. En attendant, c'est à l'équipe municipale d'abattre un travail considérable, vite et bien. Parce que Vézelay le vaut bien !

Texte revu à partir d’un article de Thibaut Pinsard, paru le 8 Novembre sur L’Yonne.fr

Photographies de Mudita

Un bel automne de blogs...

2010-11-03T08:02:00.007+01:00

Le temps est le meilleur bâtisseur de l’amitié.

Il est aussi son témoin et sa conscience.

Les chemins se séparent puis se croisent…

Tahar Ben Jelloum.

Le lien vers quelques blogs amis, des amis qui aiment le blog :

CREATIVITE http://aupaysdulievreblanc.blogspot.com/

LUTIN DES JARDINS http://lessabotsdevenus.blogspot.com/

DEPUIS LES ILES LOINTAINES http://leszards.blogspot.com/

ART SUBTIL http://lapartduvent.blogspot.com/

Fin de la grève : on reprend le travail...

2010-10-27T00:01:00.003+02:00

Les photos sont de Laurent Zylberman, voir son site : http://www.365degres.com/

Toujours en grève... mais avec humour !

2010-10-20T00:52:00.027+02:00

En fait, le sens de ma grève va à l'encontre de l'ensemble des grévistes... mais je suis solidaire. J'ai un travail passionnant, créatif, je suis mon propre patron, je défini moi-même les priorités et les rythmes de mes activités, je vais à l'Atelier en chaussons, traversant un jardin qui sent bon et un potager qui me nourri bien, accompagné de mes trois chats, qui, en véritables inspecteurs des travaux finis, s'allongent régulièrement sur mes dessins ou mes toiles en train de sécher... Dans ces conditions, je voudrais travailler jusqu'à 105 ans ! Ne jamais m'arrêter, rester alerte et vive d'esprit dans un environnement de paix et d'harmonie. Souhaitant partager cette expérience et révéler à chacun ses possibilités, j'anime des Formations Professionnelles dans ce sens, où j'encourage chacun dans la voie de l'autonomie et de la créativité, de la rigueur aussi, préalables indispensables à toute base de LIBERTE. Voir ces "Formations à l'Animations d'Ateliers" sur le site : www.laurier-rouge.com

En grève

2010-10-13T20:44:00.008+02:00

Souvenir d'enfance... et grève d'imagination et de créativité ! Donc, à la semaine prochaine. Peut-être, car nous allons nous consulter avec nous-même afin de décider si nous poursuivons le mouvement, ou si nous remettons les neurones de notre cerveau droit au travail (jusqu'à 105 ans et plus...).

Femmes de vendanges

2010-10-06T09:30:00.019+02:00

Les archives témoignent qu’en 1422, la famille Saladin achetait un plantier de vignes au lieu-dit « Chaveyron » à Saint Marcel d’Ardèche. Depuis, 21 générations de vignerons-paysans se sont succédées.

La sélection des terroirs du Domaine Saladin révèle ainsi une véritable exception dans le monde du vin : ses vignes ont toujours été cultivées et entretenues en bio. Par choix et grâce aux terroirs propices, ici on n’a jamais utilisé de pesticides, herbicides, fongicides ou produit de synthèse. Les générations précédentes n’en connaissaient même pas l’existence !

Un terroir de famille, une famille de terroir

C’est en septembre 2003 qu’Elisabeth et Marie-Laurence, les filles de Louis et Annick Saladin, créèrent leurs premiers vins. Encore étudiantes, elles reprennent le flambeau de leur père contraint de suivre une convalescence.

Marie-Laurence est diplômée d’une école d’ingénieurs en agriculture et Elisabeth d’une école supérieure de commerce. Leur demi-frère Stéphane, diplômé de Science Po Lyon a tenu "Le Mazet", le restaurant de leur mère Annick jusqu'en 2009. Ce petit mas où l'on rangeait autrefois les outils était dédié à la cuisine de terroir. Leur oncle Paul, le frère aîné de Louis, leur a transmis en fermage les six hectares des vignes historiques de la famille en 2006.

Et c’est dans une belle entente que la famille Saladin travaille et transmet son savoir faire (et vivre...) de pères en fils et de pères en filles.

Du bio sans gloire mais avec amour

L’agriculture biologique étant un moyen et non une fin, Elisabeth et Marie-Laurence n’indiquent même pas sur leurs bouteilles que la culture de leurs vignes est certifiée « Agriculture Biologique » par l’organisme de contrôle Ecocert.

Car fervente défenseuse de ses terroirs, de son environnement et de ses paysages, la famille Saladin œuvre génération après génération à la qualité de ses vins. Donc pourquoi le rappeler seulement maintenant ?

Depuis l’origine du Domaine Saladin, les vendanges se font à la main avec une équipe de vendangeurs : des amis, des voisins, des étudiants. Le raisin est récolté à pleine maturité et après un tri soigné à la vigne.

Elisabeth et Marie-Laurence, les « patronnes » tout de même, se partagent entre les vignes et la cave. Elles choisissent des vinifications en micro-cuvées, selon le grain de la peau, la rafle, les pépins, l’intuition…

Les vins du Domaine sont naturels, vinifiés sans ajouts chimiques (levures artificielles, tanins, enzymes…). Seule une dose minimale de soufre (100 fois moins que chez les autres viticulteurs) est ajoutée à la cuve et à la mise en bouteille. Les levures indigènes signent les vins et laissent s’exprimer l’identité de chaque terroir.

La cave est enterrée et privilégie le système de gravité. Un pressoir pneumatique bichonne les vins de presse. L’élevage a lieu en foudre de chêne et en cuve béton pour les vins rouges. Les vins blancs et rosés sont vinifiés en cuve enterrées et élevés en cuve inox. En cave, tout se joue à la dégustation suivant les arômes, les sensations, les émotions.

Moi qui rédige cet article et qui n’aime pas le vin (ni rouge, ni blanc, ni bleu, ni vert), lorsque j’ai entendu ces deux filles parler à la radio - sur France Inter, émission PARTIR de Marie-Pierre Planchon, mardi 28 Septembre - parler donc, de leur produit, de leur terre, de leur travail, de leur passion, j’ai eu envie de partager. C’est chose faite.

A défaut de goûter leur vin tout de suite - mais vous pourriez commander les yeux fermés - allez faire un tour sur leur site Internet (y sont indiqués notamment tous les salons où le Domaine sera présent pour une dégustation) :
http://www.domaine-saladin.com/

Vous pouvez découvrir également que tout un réseau de femmes viticultrices en France s’est constitué : le Cercle Femmes de Vin rassemble 80 vigneronnes de différentes régions françaises, Alsace, Bourgogne, Beaujolais, Vallée du Rhône, Provence, Languedoc, Médoc, Touraine, etc…
Leurs buts :
- Proclamer que le Vin est un produit de passion
- Transmettre par l'éducation le respect de cette boisson
- Faire découvrir le métier de vigneronnes d'une manière particulière
- Conserver ce patrimoine qui a, non seulement façonné les paysages, mais déterminé un art de vivre "à la française".
La convivialité, la gastronomie, le respect de l'environnement de leurs exploitations sont indissociables de leur façon d'appréhender la Culture du Vin. Sur leur site Internet, leurs photos qui témoignent de cette passion et de tempéraments bien marqués, sont magnifiques :

http://www.femmesdevin.com/

Et puis pour écouter cette fameuse émission de France Inter qui m’a tant fait plaisir, voici le lien (cliquez sur "Archives", lorsque vous êtes sur la page) :

http://sites.radiofrance.fr/franceinter/em/partir-avec-marie-pierre-planchon/avenir.php

Notre monde

2010-09-29T00:38:00.006+02:00

Avec un peu d'imagination, et néanmoins quelques données mathématiques exactes, si on pouvait réduire la population du monde en un village de 100 personnes, tout en maintenant les proportions de tous les peuples existant sur la Terre, ce village serait ainsi composé :

57 asiatiques + 21 européens + 14 américains (Nord, Centre et Sud) + 8 africains ;

Il y aurait : 52 femmes et 48 hommes, 30 blancs et 70 non blancs, 30 chrétiens et 70 non chrétiens, 89 hétérosexuels et 11 homosexuels ;

6 personnes possèderaient 59% de la richesse totale et tous les 6 seraient originaires des USA ;

80 vivraient dans des mauvaises maisons, 70 seraient analphabètes, 50 souffriraient de malnutrition, 1 serait en train de mourir, 1 serait en train de naître, 1 possèderait un ordinateur, 1 (oui, un seulement) aurait un diplôme universitaire.

D’autres éléments pour mesurer votre chance ?

Si vous vous êtes levé ce matin avec plus de santé que de maladie, vous êtes plus chanceux que le million de personnes qui ne verra pas la semaine prochaine.

Si vous n’avez jamais été dans le danger d’une bataille, la solitude de l’emprisonnement, l’agonie de la torture, l’étau de la faim, vous êtes mieux que 500 millions de personnes.

Si vous pouvez aller a l'église sans peur d'être menacé, torturé ou tué, vous avez une meilleure position que 3 milliards de personnes.

Si vous avez de la nourriture dans votre frigo, des habits sur vous, un toit sur votre tête et un endroit pour dormir, vous êtes plus riche que le 75% des habitants de la terre.

Si vous avez de l'argent à la banque, dans votre portefeuille et de la monnaie dans une petite boite, vous faites partie des 8% les plus privilégiés du monde.

Si vous lisez ce message, vous êtes doublement privilégié, d'abord parce que vous vivez dans un pays où quelqu'un a pu édité librement cet article sur un blog et parce que vous ne faites pas partie des deux milliards de personnes qui ne savent pas lire !

Très bonne semaine à vous, et à mercredi prochain…

Claude Monet, au Palais

2010-09-22T15:53:00.006+02:00

Autre semaine, autre ton. Après les loges de la laideur dans mon article de la semaine passée, voici l'éloge de la beauté et de la lumière : l'une des grandes expositions de la rentrée, la plus importante rétrospective qui soit consacrée depuis 30 ans au peintre Claude Monet.

De la vraie peinture, d’un vrai grand artiste, travailleur acharné, qui en a même perdu un moment la vue, tant il travaillait dehors, en plein soleil, ou par tous les temps. Car durant plus de 60 ans, Claude Monet a peint sans relâche. Son oeuvre, placée sous le signe du réalisme dans les années 1860, incarne la plus pure expression de l'impressionnisme, puis devient au XXe siècle l'un des fondements de l'art moderne. C'est l'ensemble de ce parcours riche et fécond dont l'exposition témoigne.

Réunissant près de deux cents peintures, elle rassemble des prêts exceptionnels du Musée d'Orsay et des collections nationales, comme des musées et collections privées du monde entier, couvrant toute la carrière du peintre de la lumière : des paysages de forêt et de côte normande, des paysages d'hiver et de neige, des élégances au jardin... jusqu'à la quasi-abstraction des «Nymphéas» à la fin de sa vie. Jusqu'au 24 janvier, au Grand Palais à Paris.

Le site de l’exposition, très interactif, bien qu’un peu long à charger :

http://www.monet2010.com/fr

Le site du Grand Palais, pour tous les renseignements pratiques :

http://www.grandpalais.fr/

Voir sur un autre de mes blogs, un article sur la maison et le jardin de Monet à Giverny :

http://ecoute-les-fleurs.blogspot.com/

Takashi, au milieu du salon...

2010-09-15T08:30:00.012+02:00

« Murakami Versailles », exposition du plasticien japonais, Takashi Murakami, dans les appartements royaux et le jardin du Château de Versailles, à être ou ne pas voir jusqu'au 12 Décembre…

Comme sa dénomination l’indique, Takashi est un plasticien et non un artiste. Et comme se demande ma voisine Lucette : un plasticien, il fait du plastique ? Oui, et du japonais. Ah bon ! Déjà je ne supporterai pas de voir du plastique, même japonais et artistique, au milieu de ma pelouse, donc je ne vais pas aimer voir du plastique au milieu de la galerie des glaces (pas à la fraise, pour les incultes).

Monsieur Murakami ne se contente pas de transformer le plastique, il le fait à la manière des mangas, ces dessins au trait agressif, voire cancéreux comme dirait Moebius. Dans les années 80, lorsque j’étais étudiante en dessin aux Beaux Arts à Paris, 50 % des élèves étrangers boursiers venaient du Japon, pour justement y prendre un peu d’humanité dans notre façon de dessiner. D’ailleurs, les plus choqués de cet assemblage frauduleux ce sont les touristes japonais en visite au Château de Versailles, décus de retrouver l'évocation des mangas dans un lieu mythique pour lequel ils ont attendu plusieurs années la visite (écouter à ce propos la très intéressante émission sur France Inter du 14 Septembre à 8 h 30).

Après un été chargé en révélations mensongères étatiques qui frôlent l’initiation, là c’est le bouquet. Les pauvres d’entre les pauvres sont renvoyés à leur misère, les riches d’entre les riches sont subventionnés, et maintenant le kitsh en plastique ne fait qu’une bouchée de l’or de l’art de la Rennaissance.

La révolte ne gronde plus, Marie-Antoinette, la légère froufrouteuse, a en perdu la tête, et tout le monde y va de son petit commentaire d’ouverture intellectuelle - faut bien ! Sauf les irréductibles lepénistes de Versailles qui font un tabac, aux grilles du palais. Il faut dire que depuis le premier épisode du genre (l'exposition Jeff Koons à l'automne 2008, artiste patronné par Pinault, qui a vu sa côte monter en flèche, et les capitaux de son sponsor idem par la même occasion), donc, après cette exposition, le château de Versailles prend des précautions : il veille à ce qu'il n'y ait pas d'oeuvres à connotation pornographique ou macabre qui pourraient heurter certains publics, notamment les enfants. Si, si ! Véridique.

Les concepts ont désormais remplacé les émotions, et à force d'arguments mentaux, on veut nous faire prendre des pendules pour des couleuvres (ou des lanternes à avaler). L’essentiel est de faire parler de soi. Ce plastique là n’élève pas l’humanité, il lui fait à peine un clin d’oeil. Même pas langoureux. Je n’irai pas voir. Mais je suis contente que cela existe, ça permet d’en parler…

En guise de conclusion, et pour justifier le titre de l’article, ce qui ne me ressemble pas vraiment, mais qui rassemble bien mes idées, j’emprunterai à Jean Clair, de l’Académie Française, ce qu’il disait de la précédente exposition du genre à Versailles : « on rêve à ce que Saint-Simon, dans sa verdeur, aurait pu écrire de ces sculptures «dondonesques» et entortillées, désormais déposées à Versailles. Elles lui eussent rappelé peut-être la mauvaise plaisanterie du duc de Coislin : « Je suis monté dans la chambre où vous avez couché ; j'y ai poussé une grosse selle au beau milieu sur le plancher…».

Mais on va tout de même faire son petit travail d'information jusqu’au bout. Voici le lien vers la page consacrée à l’exposition et à son exposant, à partir du site du Château de Versailles. On y découvre un plasticien cohérent, car de la même façon qu’il fait réaliser ses tableaux et produits dérivés par une centaine de jeunes artistes, ses propos ont dus être rédigés par un bon collaborateur de Jean-Jacques Aillagon. Ils ne reflètent pas la réalité de la découverte de Versailles et son histoire par Takashi Murakami il y a seulement 3 ans, au moment de la signature du contrat (monument et culture dont il ignorait totalement l'existence auparavant). Ainsi, nous sommes dans le faux, le factice, l’évènementiel gratuit (mais qui nous coûte très cher) jusqu’au bout. Pas dans l’art. Un leurre. Une absence.

Le lien :

http://www.chateauversailles.fr/news-/events/expositions/murakami-versailles-en

Sciences Humaines et Traditions Spirituelles en Cornouaille

2010-09-08T08:38:00.013+02:00

A Quimper, une association vit bien, depuis 5 ans, et fait réfléchir les gens : « EPHATA » …entre Krishnamurti, Chistian Bobin et Soeur Emmanuelle !

Grise est toute théorie, et vert l’arbre d’or de la Vie. Goethe

Cette association propose de nombreuses possibilités de s’ouvrir à soi et aux autres :

- des Ateliers-Cours à Quimper, Pont-L’abbé, Guengat et Locronan
- des randonnées silencieuses une fois par mois
- des journées « méditation et jeûne » une fois par mois

Tant d’hommes pour changer le monde, et si peu pour le contempler. Julien Gracq

- Un Groupe de Communication « Paroles de femmes, paroles d'hommes »
Un espace de parole, ouvert, pour évoquer les questions existentielles, les expériences de vie, les relations humaines, entre psychologie et spiritualité. Un espace de partage et d’écoute, sans tabou, avec respect et attention, sérieux et humour. Déroulement : un temps de silence, un temps pour s’approprier un texte essentiel, un temps de partage collectif sans analyse ni jugement, un temps de méditation avant de se quitter. Toutes les 4 ou 6 semaines, à Quimper ou à Pont-L'abbé.

L'habitude, et l'on commence à cesser d'être. Miguel de Unamuno

- Un Atelier d'écriture « Ecriture créative, biographique et vie intérieure »
Un temps pour soi, pour interroger son parcours de vie et l’écrire, entre passé, présent et futur. Poser ses bilans, ses objectifs, ses passages, ses rencontres : développer un lien, trouver le sens. Regarder sa vie comme l’on contemple un tableau, cheminement intime : non jugement, respect, acceptation. Et grâce au silence intérieur, entrer dans une présence, en se penchant affectueusement sur ce qui a été son Histoire de vie d’hier à aujourd’hui. L’écriture comme un temps de bonheur, un temps d’humour et d’amour pour soi, très simplement. Atelier toutes les 3 semaines, durant 3h00, à Quimper ou Pont-L’abbé

- des cours de Yoga intégral, méditatif et musical
Hatha - Yoga (méthode André Van Lysebeth) : postures, respirations, relaxation.
Mantra - Yoga : expressions vocales, le corps vibration, expression de soi.
Raja - Yoga : lecture de textes essentiels, poésies, psychologie du Yoga.
Méditation, inspirée par l’assise silencieuse, la marche contemplative.
Cours chaque semaine, 1h30/séance, à Quimper, Locronan, Pont-L’abbé

Les trois défauts de toute pratique : le manque de persévérance, l’avidité et l’impatience. Cheng Man-Ch’ing

- les Dimanches « THÉ SPIRITUEL (t’es spirituel !) »
Sobriété heureuse, et décroissance mentale, un espace méditatif, oecuménique, laïque, ouvert et libre, dans le respect de chacun. A Guengat, le premier Dimanche de chaque mois, de 10h à 12h30, collation apéritive comprise !

Lorsque l’on croit détenir la vérité, il faut savoir qu’on le croit, non pas croire qu’on le sait. Jules Lequier

Et le programme des SOIRÉES - DÉBATS / ATELIERS - ECHANGES pour 2010 - 2011

- Dimanche 19 Septembre 2010, JOURNEE D'ETUDE : « Les raisons pour lesquelles tant de Français s’intéressent au bouddhisme ? En quoi le Bouddhisme répond à nos préoccupations humaines ? Peut-on être bouddhiste et "autre chose" à la fois ? Quatre règles d’or pour ceux qui participent au dialogue entre bouddhistes et chrétiens » avec Dennis Gira, spécialiste du bouddhisme japonais - ou du bouddhisme tout court - et de l'interreligieux. Au départ, sa spécialisation est dans le bouddhisme de la Terre Pure, qui est le courant bouddhique le plus important au Japon. Il continue à enseigner dans de nombreux séminaires et monastères, et au Centre Sèvres à Paris. Journaliste à Bayard, il a donné des cours sur le bouddhisme et le dialogue entre bouddhistes et chrétiens à l'Institut de science et de théologie des religions (ISTR) de Paris de 1985 à 2006, où il a terminé en tant que Directeur adjoint. Il a publié de nombreux ouvrages, dont « Comprendre le bouddhisme », « Le bouddhisme à l'usage de mes filles », « Le lotus ou la croix », « Jésus-Bouddha, quelle rencontre possible ? » avec Fabrice Midal ; son dernier livre « Le bouddhisme en 50 clés » chez Bayard.

- VENDREDI 22 OCTOBRE, Conférence - Débat
- SAMEDI 23 OCTOBRE, Journée d'étude-échanges
« L'abondance frugale : pour une nouvelle solidarité » avec Jean-Baptiste de Foucauld, Haut fonctionnaire au Ministère des Finances, ancien commissaire au Plan, initiateur du Pacte Civique, membre d'honneur du Club de Budapest-France, président du mouvement « Démocratie et spiritualité » et fondateur de « Solidarités nouvelles contre le chômage ». Auteur de : « Une société en quête de sens », « Les trois cultures du développement humain », « L'abondance frugale, pour une nouvelle solidarité ». Une autre référence : « La simplicité volontaire contre le mythe de l'abondance » de Paul Ariès aux Editions La Découverte, et les livres de Pierre Rabhi : c'est la même dynamique, le même message !

L'imagination a le pouvoir de nous rendre infinis. John Muir

- Mercredi 24 Novembre, Conférence - Echange
« Dieu n’est pas ce que vous croyez ! » avec Jean-Marie Ploux, prêtre de la Mission de France, théologien et formateur; Auteur de : « Le christianisme a-t-il fait son temps ? », « Le dialogue change-t’il la foi ? », « Dieu n’est pas ce que vous croyez ! ».

Vivre, ce n'est pas se trouver, c'est se créer. George Bernard Shaw

Et pour l’ANNEE 2011, ont été sollicités Véronique Margron, Bernard Ginisty, Kenneth White, Luc Ferry, Frédéric Lenoir, Olivier Clerc, Christophe André, Christian Bobin, Jean Bouchart d’Orval, Anne-Marie Saunal, Maurice Bellet, Jean-Yves Leloup, Alexandre Jollien, Eric Baret, Michel Maxime Egger...

- MARDI 15 FEVRIER 2011, Conférence - Echange
« Cessez d'être gentils, soyez vrais ! » avec Thomas d'Hansembourg, Avocat d’affaires devenu Psychothérapeute, Conférencier, Ecrivain, il se consacre depuis 12 ans à la formation en Communication Non Violente (CNV), méthode mise au point par Marshall Rosenberg. Auteur de : « Cessez d’être gentil, soyez vrai ! » (300 000 exemplaires vendus, prix du Festival des auteurs Psy en 2003) ; « Etre heureux, ce n’est pas nécessairement confortable » ; « Guerre et paix dans le couple : petites mises en scène(s) de ménage » ; « Qui fuis-je ? Où cours-tu ? A quoi servons-nous ? Vers l’intériorité citoyenne ».

Le destin n'est pas une question de chance mais de choix. William Jennings Bryan

- les 17/18/19 Juin 2011, Conférence - Journées d'étude
« Et si de l'amour on ne savait rien ? » avec Fabrice Midal, Essayiste, Enseignant, Plasticien, Philosophe . Il anime le groupe « Prajna et Philia », à l’écoute des cultures Bouddhiste et Occidentale. Auteur d’une douzaine de livres, dont dernièrement : « Introduction au Tantra Bouddhique : l’incandescence de l’Amour », « Quel Bouddhisme pour l’Occident ? », « Petit Traité de la modernité dans l’Art », « Jésus-Bouddha, quelle rencontre possible ? » avec Dennis Gira, « Et si de l'amour on ne savait rien ?» en 2010.

Si vous êtes dans le maintenant, vous êtes dans l’infini. Swami Prajnanpad

L’association EPHATA est à l’initiative de Jacques RICHARD : Pratique et étudie le Yoga - Bouddhiste et Chrétien - depuis 30 ans. A créé l’association « Envol », en 1987, à Quimper : organisation de conférences/stages. Formateur, il anime des cours, des ateliers, des formations pour adultes depuis 1989. Sophrologue, il a ouvert le « Centre de Sophrologie de Cornouaille » en 1991, à Quimper. Il propose des cours de Yoga depuis 1989. Il a créé l’association « EPHATA » fin 2006, avec des amis(e) de longue date. Un parcours personnel… qui se poursuit… tout au long de la Vie !

Ses mots clés : liberté, discernement, humour, respect, soutenable légèreté de l’Etre.

Nous confondons souvent le psychique et le spirituel . La sérénité, la détente, le bien - être sont des résultats appréciables, mais l’âme reste hors d’atteinte . Le psychique ne dépassera jamais la thérapie, qui n’a qu’un but : le mieux - être. Le spirituel, lui, nous travaille dans une perspective radicalement différente : le plus - être. Par une croissance purement qualitative : il faut qu’il grandisse et que je diminue. Philippe Mac Léod

Et puis un projet

Celui de créer, d’animer, de faire naître une Maison du Silence… le seul langage commun à tous ! Une de ces « Communauté de Vie », chère à Marcel Légaut … Un lieu, un espace, une Maison, où l’oecuménisme spirituel aurait droit de cité, où le dialogue inter-religieux serait de mise.

Les contacts :
Association « EPHATA » 17 rue de la Prairie, 29000 Quimper
Tél. 09 75 48 06 50
Email : ephata29@gmail.com

« EPHATA » signifie « Ouvre - toi ! »

En ilustration : le Mandylion Templier de Sainte Marie du Menez-Hom, à coté de Quimper et Locronan

Des douceurs pour la rentrée : les macarons des soeurs

2010-09-01T11:21:00.011+02:00

Une Maison de Confiseries spécialisée en Lorraine.

Les seuls dépositaires du fameux secret de la recette des Sœurs Macarons, recette toujours inégalée depuis plus de 200 ans maintenant.

Un peu d’histoire

Quand Catherine de Vaudémont, fille du Duc de Charles III, devenue abbesse de Remiremont, fonda au coeur de Nancy le monastère des Dames du Saint-Sacrement, la stricte règle y interdisant la consommation de viande comme aliment, des végétariennes avant l'heure.

Aussi, les soeurs confectionnèrent-elles une grande variété de pâtisseries dont le fameux Macaron ...

Lors du décret de suppression des congrégations religieuses (5 Avril 1792), les Soeurs Marguerite et Marie-Elisabeth trouvèrent refuge chez le Docteur Gormand (il ne manquait que le U pour en faire un gourmand), médecin de la communauté, au numéro 10 de la rue de la Hache, à Nancy. Afin de subvenir à leurs besoins, elles reprirent la fabrication des Macarons et les commercialisèrent. Elles devinrent rapidement très connues et on les surnomma "Les Soeurs Macarons". En 1952, la ville de Nancy a honoré les Soeurs Macarons en donnant leur nom à la partie de la rue de la Hache où prit naissance la fabrication du Véritable Macaron. Depuis cette date, le Macaron des Soeurs est entré dans le patrimoine gastronomique traditionnel !

Le secret

Ce macaron doit sa renommée à un secret de fabrication bien gardé. C’est cette authentique recette qui ne cesse, depuis quatre siècles, d'être l'objet de recherche par des pâtissiers, cuisiniers et confiseurs de Nancy, mais qui reste inégalée encore aujourd'hui.

Ce secret est actuellement détenu par le seul Nicolas Génot de la Maison des Soeurs Macarons.Cette savoureuse friandise est uniquement fait d'un délicat mélange de blanc d'oeufs, de sucre et d'amandes de Provence ce qui en fait le Macaron fidèle à la tradition.

C’est un véritable délice, et les boites ne survivent pas longtemps dés qu’on les a posées sur la table, pour accompagner un petit café ou un thé léger.

Voir le site de la maison-boutique des Soeurs Macarons : http://www.macaron-de-nancy.com

A 15 ans, j'avais adoré !

2010-08-25T09:41:00.005+02:00

SUR LA ROUTE de Jack Kerouac… Le mythique roman de l’américain est réédité dans sa version originelle, non censurée.

La virée, dans sa bande originale : un long ruban de papier, analogue à celui de la route, sur lequel l'auteur a crépité son texte sans s'arrêter, page unique, paragraphe unique.

Aujourd'hui, voici qu'on peut enfin lire ces chants, à la fois de l'innocence et de l'expérience, dans leurs accents libertaires et leur lyrisme vibrant ; aujourd'hui on peut entendre dans ses pulsations d'origine le verbe de Kerouac, avec ses syncopes et ses envolées, long comme une phrase de sax ténor dans le noir. Telle est la route, fête mobile, traversées incessantes de la nuit américaine, célébration de l'éphémère. «Quand tout le monde sera mort, avait écrit Ginsberg, le roman sera publié dans toute sa folie.»

Et ben oui… c'est fait !

« Ça y est, j’ai raconté toute la route » écrit Jack Kerouac, en mai 1951, à son ami Neal Cassady. « Suis allé vite, parce que la route va vite ». Il explique qu’entre le 2 et le 22 avril, il a écrit un roman complet, de 125 000 mots. « L’histoire, c’est toi, moi, et la route ». Il l’a écrite sur des bandes de papier de 40 mètres de long, « le rouleau s’est imprimé dans la machine, sans paragraphes, en fait. »

La légende veut que Kerouac se soit dopé à la benzédrine pour écrire Sur la Route, qu’il l’ait composé en trois semaines, sur un long rouleau de papier télétype, sans ponctuation. Il s’était mis au clavier, avec du bop à la radio, et il avait craché son texte, plein d’anecdotes prises sur le vif, au mot près. Le sujet : la route avec Dean, son cinglé de pote, le jazz, l’alcool, les filles, la drogue, la liberté… «Avec l'arrivée de Neal a commencé cette partie de ma vie qu'on pourrait appeler ma vie sur la route. Neal, c'est le type idéal, pour la route, parce que lui, il y est né, sur la route...»

Ce Neal Cassady, chauffard génial, prophète gigolo à la bisexualité triomphale, pique-assiette inspiré et vagabond mystique, est assurément la plus grande rencontre de Jack Kerouac, avec Allen Ginsberg et William Burroughs, autres compagnons des folles équipées, et qui apparaissent maintenant sous leurs vrais noms dans le roman.

Évidemment, à l’époque, les éditeurs refusent ce rouleau qui ressemble si peu à un manuscrit. Kerouac récupère son travail et reprend la route vers la Californie et le Mexique ; il découvre l’écriture automatique et le bouddhisme, il écrit d’autres romans « à toute blinde », les consignant dans de petits carnets que personne n’a le courage de publier.

Des années passent avant que Viking n’achète « Sur la Route ». Mais le roman publié n’a en fait rien à voir avec le livre échevelé que Kerouac a tapé en 1951.

Aujourd’hui, c’est cet original, dans toute sa folie, qui est publié en français. Et pour mieux comprendre la genèse de Sur la Route, quatre universitaires américains exposent leurs points de vue en complément du roman. Howard Cunnell explique comment s’est élaboré le premier manuscrit. Penny Vlagopoulos s’intéresse au contexte et à l’Amérique de l’époque. Georges Mouratadis étudie la personnalité de Neal Cassady, compagnon d’aventures de Kerouac. Enfin, Joshua Kupetz envisage les rapports entre le rouleau et la théorie littéraire contemporaine afin d’en souligner la nouveauté.

Bien au delà d'une simple invitation au voyage, ce roman est un des plus grands symboles de la Beat Generation, mouvement contestataire américain des années 50. Briser la morale établie, vivre à fond, découvrir de nouvelles sensations, amitié et recherche de soi sont les thèmes forts à Kerouac, qui contrairement aux apparences, ne fait pas l'apologie des drogues, mais s'affirme en humaniste. Les jeunes feraient bien de s'y remettre.

Quand j’avais 15 ans, j’ai adoré !

Aux Editions Gallimard

En illustration Jack Kerouac, son rouleau, et la couverture de la nouvelle édition.

Un bonbon d'amoureux au coeur d'anis

2010-08-18T00:02:00.013+02:00

Vous connaissez sans doute ce petit bonbon rond, qui renferme en son cœur un grain d’anis vert… Mais oui, celui qui a un nom bien bourguignon ? Nous parlons des ANIS de l’ABBAYE de FLAVIGNY !

Depuis trois générations, cette petite entreprise familiale défie le temps et les modes gélatineuses.

C’est en 1923, que Jean Troubat reprend une fabrique de bonbons à l’anis, saveur très à la mode en ce début du 20 ème siècle. Il a l’idée de vendre des « anis » dans les premiers distributeurs automatiques des gares et des métros. Il les vend aussi dans les premiers "grands magasins" de Paris, dans les fêtes foraines, et les cinémas. En 1928, il fabrique 80 tonnes d’Anis, et les distribue déjà aux États-Unis, au Canada, en Algérie et un peu partout en Europe.

En 1965, Nicolas Troubat prend la relève de son père Jean. Il fait passer la production d’Anis de 80 à 250 tonnes par an, suivant la même méthode de fabrication, toujours au sein de l’ancienne abbaye. Les fameux « Anis de Flavigny » sont alors distribués sur les autoroutes et dans les grandes surfaces de Bourgogne.

Après avoir eu le bonheur de travailler aux côtés de son père depuis 1990, Catherine Troubat prend à son tour le relais, entourée de ses trois frères et sœurs, tous associés à la tête de l'entreprise. Les petits bonbons blancs sont maintenant dans les jardineries, les magasins bio, les aéroports et les gares.

De l’anis

Enrobé de sucre, la surprise de ce légendaire bonbon est l’anis. Il s’agit d’une plante, Pimpinella anisum qui est à distinguer du fenouil (le légume) ou de l’anis étoilé (la badiane de Chine, fruit d’un arbre exotique). Cet anis est une ombellifère et ses petits fruits ovoïdes, striés longitudinalement, ont une saveur chaude, piquante et une odeur remarquablement aromatique. Ces graines d’anis vert sont choisies au mois d’août, après leur récolte, en provenance d’Espagne, de Tunisie, de Turquie, ou de Syrie...

Pour une recette simple et lente

Ces minuscules graines sont déposées dans de grandes bassines et un sirop de sucre (de l’eau et du sucre) est coulé sur celles-ci. Les graines roulent, peu à peu elles se couvrent de fines couches successives de sirop, un peu comme des boules de neige qui grossissent au fur et à mesure qu’elles dévalent une pente enneigée. Cette rotation dans les bassines permet également aux bonbons de se lisser. Un peu comme des galets bercés sur la plage par les vagues incessantes de la mer. Il s’agit d’un travail délicat et patient ; il faut 15 jours au dragéiste pour faire passer la petite graine d’à peine deux milligrammes au bonbon d’un gramme.

Et des arômes multiples et naturels

Selon l’évolution du temps, les « Anis de Flavigny » se déclinent avec dix arômes naturels différents : l’anis bien sûr, mais aussi le cassis, le citron, la fleur d’oranger, le gingembre, la mandarine, la menthe, la réglisse, la rose et la violette.

Les arômes naturels sont extraits de végétaux par distillation à la vapeur d’eau ou à l’alcool. Pour la menthe, par exemple, les feuilles sont déposées dans un alambic, puis l’eau est chauffée. La vapeur d’eau ainsi développée traverse les feuilles et se charge de l’huile essentielle de menthe. L’huile essentielle est récupérée, après le passage dans le col de cygne, lorsque le conduit traverse un bain d’eau froide.

Pour faire un litre d’essence naturelle de néroli (essence de la fleur d’oranger), il faut une tonne de pétales de fleurs d’orangers (l’arbre, l’oranger, s’appelle un bigaradier) ; pour faire un litre d’essence naturelle de rose il faut deux tonnes de pétales de roses ! Oui, vous avez bien lu : deux tonnes !!!

Et plein de symboles

Les « Anis de Flavigny » sont répertoriés comme des dragées et, comme toutes les dragées, l’Anis symbolise les vœux de bonheur et de fécondité que familles et amis adressent aux jeunes mariés, comme les grains de riz jetés à la sortie de l’église, ou encore les confettis (car savez-vous que confetti signifie bonbon en italien ?).

Ainsi, le partage d’un bonbon enfermant dans le secret de son cœur une graine d’anis nous parle d’amour... Toutes les gravures et illustrations des boites et de la publicité, issues des archives de l’Abbaye, et qui ont été dessinées par les fabricants successifs d'Anis de l'Abbaye de Flavigny, témoignent de ce tendre message.

Et si l’image du berger et de la bergère a évolué, c’est de façon quasiment imperceptible, en suivant son propre rythme. Le jeune couple est parfois distant par une retenue pudique. A d’autres époques, ils se rapprochent avec plus de gourmandise…

Un emballage de collection

Les premiers emballages des « Anis de l’Abbaye de Flavigny » avaient la forme de longs étuis en carton. Mais lorsque Jean Troubat, dans les années 1950, a développé la vente des Anis dans les distributeurs automatiques, il lui a fallu une boîte plus solide puisqu’elle devait tomber de l’appareil. C’est ainsi que la première boîte métallique, tout d’abord ronde, puis ovale, est apparue.

Les premières boîtes ovales à l’anis, à la menthe et à la violette ont été ensuite distribuées dans les stations services sur l’autoroute ; de nouvelles boîtes au café, à la cannelle, au jasmin, à la fleur d’oranger, à la rose, à la réglisse et à la vanille les ont retrouvées peu à peu entre les années 1970 et 2005.

En 2002, une collection a été spécialement créée pour la gamme bio, certifiée par Ecocert, avec du sucre de canne non raffiné et bien sûr d’origine biologique.

En 2006, une nouvelle collection a été conçue pour illustrer l’histoire de la rencontre du berger et de sa belle bergère.

Et depuis 2009, les amoureux des champs sèment leur bonheur avec le sachet dégustation, dans les cafés, hôtels et restaurants.

Le site officiel des « Anis de Flavigny » à déguster sans modération pour la douceur sucrée de cette belle entreprise, avec notamment de magnifiques photos anciennes et de belles images de ce petit village de Bourgogne, et de ses habitants, et bien sûr une boutique en ligne : http://anis-flavigny.com

Petite histoire...

2010-08-11T07:54:00.002+02:00

Il était une fois un modeste paysan de la vieille Russie.

Il était veuf et n'avait qu'un fils.

Un jour, son cheval disparut.

Tous ses voisins le plaignirent, en disant qu'une bien triste chose était arrivée.

"Est-ce un bien ou est-ce un mal ?" répondit-il.

Trois jours plus tard, son cheval revint accompagné de trois chevaux sauvages.

Les voisins l'envièrent et lui affirmèrent: "Quelle chance tu as !".

A quoi il répondit : "Est-ce un bien ou est-ce un mal ?"

Son fils tenta de monter l'un des chevaux sauvages, tomba et se cassa une jambe.

Les voisins dirent : "Quelle guigne !"

"Est-ce un bien ou est-ce un mal ?" répondit une nouvelle fois le paysan.

Trois jours plus tard, les huissiers du tsar vinrent chercher tous les jeunes hommes valides pour les enrôler dans l'armée, et le fils du paysan ne fut pas enrôlé.

"Quelle chance tu as !" déclarèrent les voisins au vieux paysan.

"Est-ce un bien ou est-ce un mal ?" répondit une nouvelle fois le paysan...

Faites un voeu, et puis voilà...

2010-08-04T00:45:00.006+02:00

Lorsque la Terre traverse des nuages de poussière, des étoiles filantes tombent en « pluie». C'est ce qui se passe actuellement.

Ces bolides venus de l'espace illuminent alors le ciel en traversant l'atmosphère. La richesse du milieu en poussières et roches influe sur leur nombre.

Car ces fameuses étoiles filantes contrairement à leur nom, ce ne sont pas des étoiles mais des météores, c'est-à-dire des poussières ou des roches. Et des météores, il en tombe toutes les nuits sur la planète. Mais plus ou moins selon les périodes.

Rencontres cosmiques

En effet, dans son mouvement de rotation autour du Soleil, la Terre rencontre de nombreux petits corps célestes : des débris de roches, d'astéroïdes, de comètes. Tous ces voyageurs cosmiques, en s'approchant un peu trop près de notre planète, sont attirés par la gravité. Ils en tombent.

En traversant l'atmosphère, leur vitesse augmente, les frottements aussi : ils s'échauffent tellement qu'ils en deviennent incandescents. Ils dessinent ainsi le long de leur chute une traînée lumineuse : c'est ce qu'on appelle une étoile filante.

On comprend aisément, dès lors, que la quantité d'étoiles filantes dépend de l'environnement de la Terre. Si celle-ci passe dans une zone « vide » de l'espace, ce phénomène se produira peu. En revanche, si notre planète traverse une région pleine de poussières et de roches en tous genres, le ciel sera sans cesse illuminé.

La traversée du nuage

Et justement, sur la trajectoire de la Terre autour du Soleil, se trouvent de ces « nuages ». Ces amas de scories sont des débris de comètes. Ces corps célestes, constitués à la fois de roches et de glaces fondent un petit peu à chaque fois qu'ils s'approchent un peu trop près du Soleil et les débris propulsés par la glace, s'évaporant, restent dans l'espace. Quand la Terre les traverse, une pluie d'étoiles filantes s'abat !

Chaque fin juillet, la terre arrive à la périphérie du nuage laissé par la comète Swift Tuttle. Chaque heure, une ou deux étoiles filantes traversent le ciel. C'est le démarrage des perséides, nommées ainsi car elles semblent provenir de la constellation de Persée.

Et la pluie qui en résulte

Puis chaque mi août (souvent vers le 12 ou 13, traditionnellement au 15 Août), la planète passe au coeur du nuage. Les observateurs du ciel peuvent alors s'attendre à voir jusqu'à 100 étoiles filantes par heure : la pluie des perséides est l'une des plus spectaculaires de l'année. Derrière ce déluge de lumière, les particules de poussières qui constituent les perséides sont minuscules, la plupart pas plus grosses qu'un grain de sable ! Cependant elles tombent à plus de 212 000 kilomètres à l'heure (59 kilomètres par seconde).

Alors à vos balcons, descendez dans le jardin, partez au milieu des champs. C'est le moment de faire un vœu… ou plusieurs !

Pour les plus scientifiques

Les 6, 7 et 8 août 2010, des sites « Nuits des Etoiles » vous accueillent partout en France et dans plusieurs pays d’Europe et d'Afrique. Des centaines d'animateurs et d'astronomes amateurs vous attendent pour vous conter le ciel et vous faire plonger dans la Voie Lactée. Voici le lien vers le site de l’AFA (Association Française d’Astronomie), où vous pourrez consulter la carte des lieux de rassemblement près de chez vous, pour une merveilleuse nuit d’observation scientifique :

http://www.afanet.fr/Nuits/default.aspx

Nouvelles du jour

2010-07-28T20:25:00.012+02:00

Aujourd'hui, mieux vaut être un taureau qu’un gitan...

A l’heure des grandes transhumances d’été, où des milliers de français retrouvent pour quelques jours le goût suave de la liberté dans leur tente ou leur caravane, cuisinant au feu de bois, et comptant les étoiles filantes dans la nuit claire, ceux qui en ont fait leur vie et leur philosophie depuis la nuit des temps sont conspués et expulsés…vengeance des faibles, mais une bonne nouvelle tout de même : les taureaux catalans auront désormais la vie sauve !

Pour s’informer, taureaux, roms ou gitans, même combat :

http://www.fnasat.asso.fr
http://filsduvent.kazeo.com
http://mayvon.chez-alice.fr

http://gensduvoyage.over-blog.com

http://www.flac-anticorrida.org

http://www.anticorrida.com

http://www.onevoice-ear.org

L'art de vivre...seul

2010-07-21T08:54:00.004+02:00

Ne poursuivez pas le passé.

Ne vous perdez pas dans le futur.

Le passé n'est plus.

Le futur n'est pas encore.

En regardant attentivement la vie telle qu'elle est,

Ici et maintenant,

Le pratiquant demeure stable et libre.

Soyons diligents aujourd'hui

Demain il sera trop tard.

La mort vient sans prévenir,

Et l'on ne marchande pas avec la mort.

Qui sait comment demeurer

Nuit et jour dans la pleine conscience

Est appelé par le Sage

Celui qui connaît l'art de vivre seul.

Vivre seul ne veut pas dire rejeter le monde et la société. Le Bouddha dit que cela signifie : vivre dans le moment présent en observant profondément ce qui se passe.

Vivre seul a pour sens "vivre en pleine conscience". Cela ne veut pas dire s'isoler de la société. Si nous connaissons la meilleure façon de vivre seul, alors nous pouvons vraiment être en contact avec les gens et la société, et nous saurons ce qui convient ou non pour aider les autres.

Thich Nhat Hanh (La Respiration essentielle, aux Editions Albin Michel, 1996).

Un feu d'artifice de belles paroles

2010-07-14T00:15:00.005+02:00

Je me suis toujours demandé comment les français peuvent continuer à chanter, comme chant National, un chant de guerre, avec des paroles belliqueuses, sanguinaires et racistes. Graeme Allwright

Aujourd'hui, l’apprentissage de l’hymne national français et de son histoire sont devenus obligatoires depuis la rentrée 2005. Il faut se rappeler également que la loi sur la sécurité intérieure du 18 mars 2003 prévoit par ailleurs une amende de 7500 euros en cas d’outrage à l’hymne national ou au drapeau français, ainsi qu’un emprisonnement de six mois…

Or, qu'en est-il de ces paroles de la Marseillaise ?

Des armes,
un sang impur,
un étendard sanglant,
des féroces soldats égorgeurs...

Si la Marseillaise était un jeu vidéo, elle serait sans doute interdite aux moins de 18 ans. Nombreux sont ceux qui regrettent son vocabulaire guerrier, et même Christine Boutin proposait, en plein débat sur l'identité nationale de « garder la musique mais changer les paroles ».

Et ce changement était dès le début comme prévu dans le texte lui-même. En effet, le « couplet des enfants », ajouté par un autre auteur aux paroles de Rouget de l'Isle indique historiquement qu'une fois les ennemis tombés « les Français cesseront ce chanter ce refrain terrible ».

Le temps est-il peut-être enfin venu ?

Choqué de voir des enfants chanter des paroles sanguinaires à la télé, le chanteur Graeme Allwright a proposé sa version que voici ; on garde l’air et on change les paroles :

Pour tous les enfants de la terre

Chantons amour et liberté.

Contre toutes les haines et les guerres

L'étendard d'espoir est levé

L'étendard de justice et de paix

Rassemblons nos forces, notre courage

Pour vaincre la misère et la peur

Que règnent au fond de nos coeurs

L'amitié la joie et le partage

(Refrain)

La flamme qui nous éclaire

Traverse les frontières

Partons, partons, amis, solidaires

Marchons vers la lumière.

Le jour où les politiques décideront de changer les paroles de La Marseillaise, ce sera un grand jour pour la France estime-t-il. Son texte à lui parle d'enfants, d'amour, de liberté, d'espoir, de justice et de paix… ce qui favorise certainement la plus belle et noble des appartenances à une communauté, unie et soucieuse d’autrui plutôt que les paroles guerrières d’un autre age.

Voir une vidéo avec Graem Allwright :
http://www.youtube.com/watch?v=OPMWD29OyVg

La cuisine sauvage

2010-07-07T08:40:00.006+02:00

Si l'été s'installe bien depuis 15 jours, les légumes du jardin sont loin d'être à maturité avec l'hiver qui s'est attardé et le mauvais temps du mois de Juin... alors faisons confiance à Dame Nature pour nous régaler de ses saveurs. Voici quelques belles et bonnes recettes à base de fleurs et plantes sauvages... que m'a transmis mon amie Odile. Attention : soyez sûr d’avoir bien identifié les bonnes plantes avant de cuisiner !

Les sirops de fleurs :

Avec mélilot, reine des prés, achillée millefeuille, valériane, ou sureau.
Laisser macérer deux poignées de fleurs dans 1 litre d’eau pendant 24h, si possible une bonne partie au soleil. Faire chauffer le tout à 40°, filtrez, ajoutez 500 gr de sucre et éventuellement jus de citron (sauf pour le mélilot) et faire bouillir 1 à 2 min. Mettre en bouteille.

Quiches :

Faire une pâte brisée avec farine d’épeautre, seigle, ou autre (250 gr).
Tapissez le moule avec la pâte, puis déposer orties (préalablement blanchies), chénopode, aegopode, consoude, ail des ours. Battre 4 œufs avec de la crème ou du lait, ajouter un peu de fromage (gruyère, parmesan, chèvre, ou autre), sel, poivre, noix de muscade et verser sur les plantes .Vous pouvez éventuellement ajouter quelques lardons ou quelques lanières de saumon fumé. Mettre au four ; à servir idéalement avec une petite salade fraîche du jardin.

Pesto à l’ail des ours :

Cueillir les jeunes feuilles au printemps, les hacher très fin, ajouter de l’huile d’olive, sel, poivre, amandes en poudre, parmesan. Stocker et conserver en couvrant avec un peu d’huile.

Consoude sauce yaourt :

Faire blanchir la consoude, la hacher finement, ajouter oignon et jus de citron, et ensuite ajouter yaourt et menthe finement ciselée ; mélanger, assaisonner et mettre une heure au frigo.

Sablés :

Il vous faut : 100 gr farine, 100 gr sucre, 75 gr beurre, 1 jaune d’œuf, du sel…
Mélanger, laisser reposer 1h puis incorporer des feuilles de tilleul ou des fleurs de sureau, laisser 1h au frigo en petit rouleau ; couper en rondelles et faire cuire four chaud 15’.

Sirop de menthe :

Il faut 1 litre d'eau, 2 bonnes poignées de feuilles de menthe, 500 gr de sucre roux.
Portez l'eau à ébullition, versez l'eau sur les feuilles, laissez reposer 10 minutes, filtrez, ajoutez le sucre ; versez le sirop dans des bouteilles pour le conserver.

Sablés à la roquette ou à l'ail des ours :

Il vous faut : 50 gr de parmesan, 100 gr de farine, 50 gr de beurre, 2 oeufs, 1 cuillère à soupe d’huile d'olive, poivre, 1 bouquet de roquette ou 1 poignée de feuilles d'ail des ours.
Hachez finement la roquette ou les feuilles d'ail des ours, faire revenir 1 minute à feu doux dans l'huile. Mélangez farine + beurre + 40 gr parmesan + poivre + roquette (ou ail des ours) + 1 jaune d'œuf, jusqu 'à obtenir une pâte homogène. Etalez la pâte sur plan de travail fariné sur une épaisseur de 5 mm. Découpez en fins bâtonnets et mettez sur la plaque du four recouverte de papier sulfurisé. Badigeonnez- les avec le 2ème oeuf battu et saupoudrez avec le reste de parmesan. Mettez au four 10 minutes à 210° pour les dorer.

Chips d'orties:

Cueillez les orties (ne prenez que les feuilles du dessus d'orties jeunes), lavez et séchez les feuilles. Mettez 1cm d'huile d'olive dans une poêle et laisser croustiller les feuilles, égouttez-les sur un papier absorbant et saupoudrez de fleur de sel.

Flan d’ortie, aegopode ….

300 gr d’orties,100 gr de mélange d’herbes : aegopode, mauve, bette, mouron, 100 gr de lard fumé ou de saumon fumé, 3 œufs, un peu de crème, persil, thym, poivre et sel.
Faire revenir le lard (ou le saumon ) avec les herbes hachées plus ou moins 10 minutes, saler, poivrer et laisser refroidir. Battre les œufs et la crème, ajouter un peu de maïzena et mélanger le tout, verser dans une terrine et mettre au four 45’ à feu moyen.

Velouté de mouron blanc :

Quelques poignées de mouron blanc, 4 pommes de terre, 2 verres de lait de soja ou crème (selon les désirs), sel et poivre (ail éventuellement), quelques lardons fumés.
Faire cuire les pommes de terre à l’eau, égoutter. Hacher grossièrement les feuilles de mouron, mélanger le tout avec le lait tiède et mixer de façon à obtenir la consistance d’un velouté. Saler et poivrer et tenir chaud sans nouvelle cuisson (ou à déguster froid dans une verrine).

C'est l'été...

2010-06-30T00:02:00.003+02:00

C'est l'été : pensez à admirer les étoiles, sans les compter, sans rien penser, sans rien demander, perdez-vous dans leur vastitude, juste comme ça !

Un regard panoramique

2010-06-23T17:02:00.006+02:00

Effleurer incessamment un mur comme pour s’assurer de sa présence réconfortante. Eviter tout contact du regard comme pour se protéger de ceux qui l’entourent. Fuir les conversations comme si l’esprit ne pouvait articuler un mot. C’est l’impression que pourrait nous laisser la rencontre avec un autiste. Syndrome aux signes plus ou moins accentués, l’autisme isole les personnes qui en souffrent mais peut aussi révéler des personnalités surprenantes. Bien que les causes restent à ce jour incomprises, une certitude est acquise : les facteurs responsables sont complexes et englobent aussi bien l’environnement que des protéines du cerveau, parait-il ? En fait, on ne sait rien, mais on a tout de même renoncer à culpabiliser la mère.

Alors que les autistes ont de profondes difficultés à communiquer avec autrui, ce qui se répercute de manière troublante au niveau neuronal, il n’en demeure pas moins que certains développent des aptitudes exceptionnelles. Près de 10% des autistes sont ce que l’on surnomma pendant longtemps des "idiots savants" ou des "prodiges". Qualifiés généralement d’"autistes de haut niveau", plusieurs sont à ce jour fort célèbres, comme le sont Kim Peek pour sa mémoire photographique, ou Daniel Tammet pour ses facultés d'apprentissage des langues et son univers pleuplé de chiffres. Ainsi, certains autistes nous révèlent une part de nous-même cachée, de l’humain sur-activé.

Stephen Wiltshire est quant à lui un prodigieux dessinateur urbain. Bien que doué pour la musique, c’est le crayon que Stephen manie avec brio. Anglais né en 1974, il perd le peu de son langage à trois ans, suite au décès de son père. Puis reconnu autiste et placé dans une école spécialisée, il montre très vite une fascination pour les formes et les images. Il se met alors à "gribouiller" essentiellement des voitures puis des bâtiments avec un sens aigu de la perspective. Tout comme Kim Peek, il possède une mémoire visuelle photographique. Ni croquis, ni esquisse lui sont nécessaires pour restituer, sans l’ombre d’une hésitation, le moindre détail d’un immeuble, d’une rue ou même d’une ville telle que Rome ou Paris. Artiste reconnu depuis des années, Stephen Wiltshire parcourt régulièrement la Grande-Bretagne et les Etats-Unis pour exposer dans des galeries.

Voir la vidéo d’une performance de Stephen Wiltshire :

http://www.dailymotion.com/video/x5l6qh_stephen-wiltshire_creation

Visiter son site (en anglais) : http://www.stephenwiltshire.co.uk/

A lire : "Je suis né un jour bleu" de Daniel Tammet, aux éditions Les Arènes.

Le foot : une aliénation planétaire !

2010-06-16T10:29:00.020+02:00

Voici une interview de Fabien Ollier, directeur de la revue Quel sport ? qui dresse ici un état des lieux sans concession de la grand-messe planétaire actuelle, orchestrée par la toute-puissante FIFA, multinationale privée...

Question : Vous comparez le sport en général, le football en particulier, à une aliénation planétaire. Que vous inspire la Coupe du monde ?

Fabien Ollier : Il suffit de se plonger dans l'histoire des Coupes du monde pour en extraire la longue infamie politique et la stratégie d'aliénation planétaire. Le Mondial sud-africain ne fait pas exception à la règle. L'expression du capital le plus prédateur est à l'œuvre : les multinationales partenaires de la FIFA et diverses organisations mafieuses se sont déjà abattues sur l'Afrique du Sud pour en tirer les plus gros bénéfices possibles. Un certain nombre de journalistes qui ont travaillé en profondeur sur le système FIFA ont mis en évidence le mode de fonctionnement plutôt crapuleux de l'organisation. Ce n'est un secret pour personne aujourd'hui. De plus, il y a une certaine indécence à faire croire que la population profitera de cette manne financière. Le nettoyage des quartiers pauvres, l'expulsion des habitants, la rénovation luxueuse de certains townships ont été contrôlés par des « gangs » qui n'ont pas l'habitude de reverser les bénéfices. Avec la majorité de la population vivant avec moins de 2 euros par jour, cet étalage de richesse est pour le moins contestable.

Le déploiement sécuritaire censé maintenir l'ordre, assurer une soi-disant paix civile n'est autre en réalité que la construction d'un véritable Etat de Siège, un Etat « Big brother ». Les hélicos, les milliers de policiers et de militaires ne sont là que pour contrôler, parquer la misère et protéger le luxe, pour permettre aux pseudo-passionnés de football de « vibrer ». La mobilisation de masse des esprits autour des équipes nationales induit la mise en place d'une hystérie collective obligatoire. Tout cela relève d'une diversion politique évidente, du contrôle idéologique d'une population. En temps de crise économique, le seul sujet qui devrait nous concerner est la santé de nos petits footballeurs. C'est pitoyable !

Pourtant, les Français sont plutôt critiques avec leur équipe nationale.

On assiste plutôt à la réduction de chaque citoyen en analyste de café des sports par un processus d'identification. C'est un supportérisme obligatoire déguisé en « pensée critique », dans les bons comme dans les pires moments. Il existe en réalité une propension du plus grand nombre à réclamer sa part d'opium sportif. Mais pour que le désamour des Français à l'égard des équipes de mercenaires millionnaires évolue en véritable prise de conscience, je souhaite que l'équipe de France ne passe pas le premier tour. Leur manière de jouer si mal tout en étalant de manière indécente un rythme de vie particulièrement nauséabond est la preuve d'une morgue terrible vis-à-vis de quelques principes éthiques et moraux élémentaires. Malheureusement, chaque victoire de l'équipe de France fait reculer de plusieurs centimètres la pensée critique dans ce pays. Je n'apprécie pas le développement du totalitarisme sportif. Nous venons d'en finir avec Roland-Garros, le Mondial prend place et nous aurons ensuite le Tour de France. Le système des retraites peut ainsi être pulvérisé en silence…

Comment appréhendez-vous alors le succès français en 1998 analysé et célébré par de nombreux intellectuels comme un événement positif dépassant le simple cadre sportif ?

La victoire de l'équipe de France a généré une défaite de la pensée. De nombreux intellectuels ont choisi de descendre dans les vestiaires au lieu de s'emparer de domaines sociopolitiques d'importance. Ils mettent en œuvre une pensée caricaturale qui consiste à constater amèrement les dérives du sport mais à noyer le tout dans un discours idéaliste sur les « valeurs positives » du sport : « Oui, le sport entraîne parfois des comportements limites mais je ne peux pas faire autrement que de m'y laisser prendre ». Trop d'intellectuels ont succombé aux « passions vibratoires » et aux « extases » sportives ; ce sont eux qui légitiment à présent l'horreur sportive généralisée, avec ses violences, dopage, magouilles, crétinisme des supporters, etc.

Votre thèse réfute l'idée du football ou du sport en général comme simple reflet de la société avec son lot de violences.

En effet, une grande partie de ceux qui défendent le sport et le football les dédouanent en leur conférant un simple effet miroir d'une société violente. « On ne peut pas demander au football d'être moins violent que la société ». A mon sens, il n'est pas seulement le reflet, le football est également producteur de violences sociales, générateur de violences nouvelles. Cela tient à sa structure même : le football est organisé en logique de compétition et d'affrontement. Jouer ce spectacle par des acteurs surpayés devant des smicards et des chômeurs est aussi une forme de violence. Une logique contradictoire se fait d'ailleurs jour. D'un côté, les supporters ont conscience du fait que les sportifs gagnent des sommes folles par rapport au néant qu'ils produisent mais de l'autre côté, dans une soif d'identification liée à leur propre misère, il y a une impossibilité à ne pas « rêver » devant cette marchandise vivante qui démontre que l'on peut se hisser au sommet de l'échelle.

Une autre image d'Epinal du football lui attribue un rôle d'exutoire des nationalismes et des guerres.

La symbolisation de la guerre n'existe pas dans les stades, la guerre est présente. Le football exacerbe les tensions nationalistes et suscite des émotions patriotiques d'un vulgaire et d'une absurdité éclatants. Le sport provoque une forme de violence différente, moins évidente qu'une bombe mais ne participe absolument pas à un recul de la violence. Il y a de multiples coups d'épingle à la place d'un grand coup d'épée.

Propos recueillis par Anthony Hernandez, paru sur Le Monde.Fr, le 10 Juin 2010

De la fin programmée des produits de consommation

2010-06-09T09:41:00.012+02:00

Vous vous êtes peut-être déjà étonné que votre téléphone sans fil, votre aspirateur, ou autre produit de consommation manufacturé cesse délibérément de fonctionner au bout de deux ans, voire moins, ou tout de suite après la date de garantie. Voici une petite explication, perverse à souhait. Il vaut mieux en être informé !

Genèse de la fatalité

Milieu des années 50 : les États-Unis d’Amérique entrent dans leur age d’or. L’industrie de masse, en plein essor, entrevoit les contours du marché planétaire unifié. Si le taylorisme a permis de maîtriser les processus de fabrication à la seconde près, les industriels et designers de l’époque comprennent qu’ils peuvent également contrôler la vie et surtout la mort des objets produits. Les constructeurs automobiles notamment réalisent que mettre sur le marché des voitures robustes et pérennes réduit fortement le taux de rééquipement des ménages.

Le rôle des designers industriels évolue également. Il ne suffit plus de concevoir des objets innovants et attractifs, mais de garantir des revenus à long terme en augmentant le taux de remplacement du produit au moyen d’un ensemble de procédés techniques, commerciaux et psychologiques, qui permettent de planifier précisément la mort du produit. L’obsolescence programmée est née.

Défaut de conception ou Conception de défaut ?

Un demi-siècle plus tard, les mécanismes se sont complexifiés mais le principe reste le même. Les téléphones mobiles ont une espérance de vie de 2 ans, les téléviseurs ne peuvent plus être réparés, un aspirateur peut perdre une pièce annexe mais indispensable en moins de trois utilisations, les vêtements se démodent en quelques semaines. Et très peu de secteurs échappent à ce phénomène, car ce marketing du renouvellement permanent est tout aussi rentable pour les cafetières que pour les stars de la chanson. Les signes et les références culturelles se détériorent désormais au rythme croissant des flux médiatiques. Ainsi on ferait erreur en considérant que la dépréciation programmée se résume à la seule conception de « défauts à retardements ». En effet le travail des designers ne se limite pas à l’obsolescence physique ou fonctionnelle mais s’étend désormais à la dévaluation de l’image du produit.

Tel Saturne dévorant ses enfants, l’industrie oeuvre à la détérioration du désir qu’elle a elle-même engendré. Ainsi les nouveaux produits, faute d’apporter des innovations flagrantes, supplantent leurs prédécesseurs en les « ringardisant ». Chaque nouvelle génération de téléphone mobile apporte son lot de gadgets à l’utilité douteuse mais qui donnent presque honte de posséder un appareil vieux de plus de 3 ans.

Et la méga-machine industrielle planétaire ne se contente pas de préparer la mort de sa progéniture. Autour du culte de l’innovation, elle façonne une insatisfaction permanente, entretien un besoin abstrait de nouveauté et justifie un mode de vie « jetable ».

Obsolescence et production de masse

Nuançons toutefois le tableau, le consommateur n’est pas uniquement victime d’une quelconque conspiration, mais également acteur de celle-ci. En effet, si l’obsolescence est généralement imposée par des sociétés en situation de monopole, il existe de nombreux cas où le consommateur est parfaitement informé de la durée de vie limitée de son achat, et l'achète pour cela.

Après tout, qui se soucie de la durée de vie du sapin de Noël qui crèvera sur le trottoir dans les premiers jours de janvier ? Et pourquoi choisir des chaussures résistantes puisqu’elles seront invariablement et affreusement démodées l’année prochaine ?

Nuançons également le rôle des industriels. Ils ne font que se plier à la loi de Moore, une règle empirique qui prévoit que la puissance des microprocesseurs double tous les deux ans. En corollaire, le coût des infrastructures de production évolue de manière exponentielle, à un point tel que même des géants concurrents comme IBM et Siemens ont dû se regrouper pour arriver à suivre le mouvement. C’est donc toute l’industrie informatique et dans une moindre mesure les producteurs de biens technologiques, qui avancent au rythme d’une technologie devenue autonome. Bien sûr certaines compagnies ont ignoré cette loi. Mais les seuls fabricants qui ont traversé le siècle dernier, sont ceux qui ont opéré une régression de leur qualité de production afin de s’assurer que les consommateurs mettent à jour régulièrement leur matériel.

Le développement durable de l’obsolescence ?

On le voit, l’obsolescence programmée est un phénomène ancien, sophistiqué et universel... Jusqu’à ce que l’évidence d’une crise écologique émergeante bouscule la donne. Désormais « l’industrie globale » se lance désespérément dans un grand écart sémantique en promettant des produits plus propres et plus fiables alors que l’accélération de la course techno-commerciale les contraint à augmenter les cadences et réduire la longévité de leurs productions. Pourtant face à la détérioration des écosystèmes et l’épuisement des ressources naturelles, la contradiction du « développement durable » ne cachera pas longtemps le fait que notre progrès technologique repose sur une montagne de déchets.

Car en incorporant des défauts dans leurs processus de fabrication, les industries du 20e siècle se sont inoculées leur propre venin ! Le principe d’obsolescence s’est propagé à toutes les strates économiques et c’est finalement l’ensemble modèle économique actuel qui semble périmé : construite sur une dépréciation sciemment orchestrée, l’industrie moderne a programmée sa propre mort. Bonne nouvelle : l'effet pervers se retourne contre l'initiateur de la perversion, c'est le principe de l'arroseur arrosé ! Reste à savoir quelle pièce de la mécanique économique globale cassera en premier...

Article paru dans la revue AREA de novembre 2007, à consulter, avec de nombreux autres articles sur le site : http://www.decroissance.info/